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杨译红楼梦中王熙凤语言翻译及其形象再现 　　摘 要：王熙凤是《红楼梦》中塑造得最丰满、最生动、最富生活气息的人物，这完全得益于她个性化的语言。本文结合《红楼梦》原著，援引数例王熙凤的语言，从机心、辣手、刚口三方面分析了她复杂的性格。同时，结合杨译本中王熙凤的语言的相关翻译，采用纽马克翻译理论作出适当评价，认为杨译以“语义翻译”为主，兼顾“交际翻译”，成功地再现了王熙凤这一不朽的艺术形象。 　　关键词：《红楼梦》 王熙凤 语义翻译 交际翻译 形象再现 　　 　　1．引言 　　 　　《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作。在多达四百人的人物中，塑造得最饱满、最鲜活、最生动、最具生活气息的，当属被贾母称为“凤辣子”的王熙凤。红学前辈王昆仑（2003）在评论王熙凤这一人物形象时，有一句著名的论断：“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”，足见王熙凤对广大读者的魔力与魅力。而这一人物形象的成功刻画，完全得益于其个性化的人物语言。通过她的语言，我们就可以窥见她独特的性格，而阅读时就能感觉她正栩栩如生向我们走来。 　　因此能否同样在《红楼梦》英译本中，运用个性化的人物语言来塑造人物性格，使译文读者同样感受到那一个个丰满鲜活的人物形象，体会到原作的神韵和艺术价值，是我们分析和评判中国古典文学名著译文是否“忠实”和“传神”的重要方面之一（崔妍，2004）。由我国著名翻译家杨宪益及其夫人戴乃迭翻译的《红楼梦》英译本A Dream of Red Mansions（1978）， 堪称经典之作。本文拟援引数例，具体分析杨译本处理王熙凤个性化语言的原则和方法及其对于人物形象的塑造所产生的效果，以供借鉴。 　　 　　2．王熙凤个性化语言的翻译及其形象的再现 　　 　　2．1 理论基础 　　本文将以彼得?纽马克(Peter Newmark)的翻译理论作为基础，分析小说人物语言翻译的原则。彼得?纽马克的翻译理论在国内翻译界有着重要影响，而“语义翻译”和“交际翻译”正是其翻译理论的核心所在： 　　“语义翻译指在译入语语义和句法结构允许的条件下，尽可能地再现原文的上下文意义；交际翻译指译文对译文读者产生的效果应尽量等同于原作对读者产生的效果。二者的区别在于：语义翻译讲究准确性，屈从原语文化和原作者，翻译原文语义，只在原文内涵意义构成理解的最大障碍时才加以解释；交际翻译注重读者反应，忠于译语和译语文化，不给读者留下任何疑点和晦涩难懂之处，为此，译者可对原文进行修正。在表达形式上，语义翻译使译文与原文的形式更为接近；交际翻译使译者可以摆脱原文语言结构的束缚，充分发挥译语优势，使译文流畅地道，简明易懂。”(Newmark，1982) 　　但与此同时，纽马克认为这二者是不能绝对区分开来的，翻译中不可能孤立地使用某一种方法，二者在翻译中常常交替使用，只是侧重点不同而已。 　　2．2 王熙凤个性化语言翻译及其形象再现 　　著名红学专家吕启祥(2004)在《百家讲坛》之《王熙凤的魔力和魅力》一讲中，曾从三个方面详细地向我们解读了王熙凤的魔力和魅力，即机心、辣手、刚口。本文也试着从这三方面结合《红楼梦》原著(1978)，略引数处能反映王熙凤独特个性的语言，并对杨译本相关翻译作出简要评论。 　　2．2．1 机心。人们常说，凤姐“少说也有一万个心眼子”，“心机极深细”，是指她心计之多，机变之速。我们首先可以从一些日常生活中的细节中对此窥见一斑。贾府犹如一个小社会，各种人际关系错综复杂，而作为荣国府当家奶奶的王熙凤却能应对自如。她常常就像一位极其高明的心理学家，非常善于察言观色，猜测对方的心理，从而变风测向。例如《红楼梦》第四十五回，大观园组织诗社，探春众姊妹来找凤姐，想请她作监社御史，请看凤姐如何应答： 　　例1．凤姐笑道：“你们别哄我，我猜着了，那里是请我作监社御史！分明是叫我作个进钱的铜商。你们弄什么社，必然是要轮流作东道的。你们的月钱不够花了，想出这个法子来拘我，好和我要钱。可是这个主意？”（第四十五回） 　　杨译: “Don’t try to fool me.” Hsi-feng laughed. “ I can guess what you’re after. It’s obviously not a supervisor you want but amint-master to supply you with cash. You must take it in turns to play host in this club of yours， and because your monthly allowance aren’t enough you’ve thought up this scheme to rope me in so that you can milk me. Is