《土地改革》教学案例.docVIP

《土地改革》教学案例吴保昳一、案例背景：在讲第二课《最可爱的人》下课之前，我不忘提醒学生们回家预习下一课《土地改革》，话还没说完，约有半个班的同学抱怨：“下一课真没意思！”其实也不怪学生们有这种反应，《土地改革》这一课和刚刚讲完的《最可爱的人》相比较，确实是“没意思”透了——教科书上这一课通篇讲述的都是土地改革的背景、内容和意义。我仿佛已经看到了下节课学生们听的昏昏欲睡的情景。我坚决不能让这种事情上演！所以，“如何提高学生们的上课热情”便成了我备《土地改革》这一课的重点。二、案例描述： 正式上课的前二分钟，课代表组织全班学生预读课本，学生们的声音还算整齐响亮，但是我能听出来，他们读的并不 “走心”，我并没有制止，任凭他们一个声调的读完这二分钟。上课铃一响，我的开场白很简单，“同学们，我给大家讲一个故事。”果不其然，学生们一听到“故事”两字，小眼睛立刻一亮，都不由自主的坐直身子，兴奋的等待着。我微笑着示意学生看幻灯片上的图片（白毛女的剧照），“同学们听过白毛女的故事吗？”还真有几个学生点头：“听说过白毛女，但是不太清楚她的故事。”但是，不管听没听过，我在每个同学的表情上都看到他们对这个故事很兴趣。我很高兴，这个开场吸引了他们。接着，我开始绘声绘色的给他们讲白毛女的故事，并且边讲边配合着剧照，将这个故事表达的更为直观。“白毛女原名叫喜儿，原本她的生活很幸福，她有一个疼爱她的爹爹杨白劳。这年春节，喜儿焦急地盼望出外躲债的爹爹回来。”我故意在这里停顿，果然，好几个学生都说出了自己的疑问：“躲债？躲什么债？”有幽默感的学生还会自己给出解答：“躲高利贷吗？”全班轰然一笑，我点点头，“按照现在的标准，还真的和高利贷差不多，并且有过之而无不及，在旧社会，不仅是杨白劳，所有的农民都要忍受着地主强加在自己身上的‘高利贷’，甚至有的地方有的农民一多半的收成都会被地主剥削走，剩下的粮食连温饱都成问题。”听了我的描述，学生们眉头紧皱，我很欣慰于在每个同学身上都能看到了一颗怜悯的心，毕竟这并不是他们第一次听到地主是如何剥削农民的，而单纯的孩子们还是能在每一次听到后都不由自主的被触动。同时，他们也像我提出了疑问： “为什么农民一定要忍受着地主的剥削？不干不就可以了！”我先是肯定他们的说法：“是啊，地主们的剥削这么残酷，农民为什么还要忍受这份剥削呢？”然后我又给出解答：“同学们要知道，土地是牢牢的被地主攥在手里的，如果农民不去租，那就没有土地可种，那就没有粮食可收，那就真的要活活的被饿死了。”听了我的解释，有的学生还不死心的问：“同样是人，为什么地主就有这么多土地，而农民就没有？”这个学生问了一个比较大的问题，如果要认真解释起来很复杂，学生也不见得能听懂，但是他这个问题对整节课的推进还起了很大的促进作用，可遇而不可求。于是我在大脑里稍微构思了一下，决定化繁为简的来给他们解释清楚：“其实，历史上很多朝代的开端，国家都会把田地分给农民，这样才能有利于新政权的巩固。但是有些农民在经营土地的时候，往往由于一些原因，譬如灾荒、种植不善、家中出现变故等，不得不把手上的土地变卖掉，这种情况越来越多，久而久之，土地就慢慢的集中在少数人手上了，这些人就是我们所说的地主。”学生们听完纷纷点头，这个问题点到为止，我继续讲故事，“所以，为了生存，很多农民不得不去租地主的土地，然后背负着巨额租息，无法偿还的农民就不得不选择躲债，我们再回到白毛女的故事中，大家猜猜，杨白劳最后躲债成功了吗？你们猜的没错，很可惜，杨白劳年前连躲了七天，最后还是没有躲过大地主黄世仁。”听到这，学生们都露出一副惋惜的表情，急切的问：“然后呢？”我也没卖关子，继续讲：“黄世仁来到杨白劳家讨债，清算下来，杨白劳实在没有能力偿还这巨额的债务。而黄世仁看到貌美的喜儿，顿起色心，要求杨白劳拿喜儿顶债。”此时，学生们立刻愤慨起来，纷纷指责黄世仁。然后我简单的把后面的剧情交代出来，黄世仁硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押，杨白劳心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家，不久即被黄世仁奸污。后来在二婶的帮助下，喜儿逃出黄家，匿身深山丛林，非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火，有人遇见，便传说遇到了白毛仙姑。讲完，学生们还沉浸在这个故事里，我趁热打铁，问：“同学们，你们在这个故事里看到了什么？”学生们想了一会儿，纷纷发言，有的说黄世仁欺人太甚，有的直接把矛头对准地主阶级，说地主对农民的剥削太沉重，有的说杨白劳用自杀的方式反抗太懦弱，甚至有的学生说到：“如果我是杨白劳，我就召集所有的农民，杀到黄世仁家。”接着我总结：“很好，好多同学都看到了问题的本质，这个故事表面上讲的是黄世仁和喜儿一家的矛盾，实际上，这是反映了普遍存在于旧社会的地主阶级和农民阶级之间的矛