恩格斯反杜林论简介7.docVIP

PAGE PAGE 32恩格斯：《反杜林论》简介（1876年9月－1378年6月），见《马克思恩格斯全集》第20卷《反杜林论》是恩格斯在十九世纪七十年代批判德国小资产阶级社会主义者E·杜林假社会主义的斗争中系统地阐述马克思主义学说的一部伟大的经典著作。在马克思主义发展史中占有极重要的地位。这部著作的内容十分丰富，在马克思主义发展史上第一次系统地论述了马克思主义的三个组成部分的主要内容及其内在联系，是一部马克思主义的百科全书。《反杜林论》具有鲜明的无产阶级党性原则和崇高的战斗风格，是革命性和科学性相结合的光辉典范，为无产阶级革命提供了强大的理论武器。马克思说：“《反杜林论》这本书对于正确理解德国社会主义是很重要的。”（马克思：《致摩·考夫曼》（l启78年10月3日）。《马克思恩格斯全集》第34卷第322页。）“不仅普通工人······，而且真正有科学知识的人，都能够从恩格斯的正而阐述中吸取许多东西。”（马克思：《致威·白拉克》（1877年4月11日）。《马克思恩格斯全集》第34卷第242页。）列宁也曾指出，《反杜林论》“分析了哲学、自然科学和社会科学中最重大的问题。”（列宁：《弗里德里希·恩格斯》（1805年，月）。《列宁全集》第2版第2卷第9页。）它同《共产党宣言》一样，是“每个觉醒工人必读的书籍。”（列宁：《马克思主义的三个来源和二个组成部分》（1923年3月）．《列宁全集》第2版第23卷第42页。）《反杜林论》是当时社会主义工人党内思想斗争的直接产物，它的发表对捍卫马克思主义世界观、维护科学社会主义纲领推动德国工人运动和国际工人运动的发展都具有十分重大的意义。辨别真假社会主义的理论武器决不会因为丧失原来的斗争目标而钝化，当代，马克思主义正受到挑战．在坚持和发展马克思主义的斗争中，《反杜林论》仍然具有科学的和实践的意义。历史背景《反杜林论》写于1876－1878年间，以论文的形式陆续发表在德国社会主义工人党机关报《前进报》上。于1378年7月编成单行本出版。在初版序言中对这本书写作的原因作了扼要的说明。“这部著作决不是什么‘内心的激动’的成果，（《全集》第7页）或纯学术争论。而是当时德国社会主义工人党内思想斗争的直接产物，也应国标无产阶级革命斗争的需要而写作的。1870年至1871年，德国在普法战争之后实现了统一。统一后的德国，资本主义得到了迅速的发展，资本主义剥削的加深，工人阶级同资产阶级、封建贵族之间的矛盾也日益尖锐化。随着工人运动的蓬勃发展，马克思主义在工人运动中广泛传播，特别是1875年5月在哥达召开的联合代表大会上实现德国两个毛人政党即德国社会民主工党（爱森纳赫派）和全德工人联盟（拉萨尔派）的统一，对资产阶级政府的反动统治形成了严重的戒胁。德国资产阶级为了维护同地主阶级的联合专政穷凶极恶地向工人阶级及其政党发动进攻。一方面以碑斯麦为首的反动政府极力迫害先进工人和无产阶级的领袖，企图以暴力镇压无产阶级的革命运动．另一方面，又采用种种阴谋手段分裂、瓦解工人队伍收买工人贵族，大肆宣扬各种浅薄庸俗的折衷主义和唯心主义形而上学，极力抵制马克思主义的巨大影响，企图从思想、理论上腐蚀瓦解无产阶级的革命意志，从组织上分裂无产阶级政党，挑起工人阶级内部的斗争。当时，德国社会主义工人党虽然已实现了统一，但在统一过程中对拉萨尔派的机会主义观点作了难以容忍的让步。在两党联合代表大会上通过的《哥达纲领》充满了拉萨尔机会主义观点，因此，尽管在组织上实现了统一，但由于在思想上容纳了机会主义，理论上的分歧构成重新引起分裂的危险。马克思和恩格斯当时曾坚决地反对哥达纲领。马克思写了《哥达纲领批判》彻底地批判了拉萨尔的机会主义观点，但当时考虑到两个工人政党刚刚实现了统一，为了避免激化矛盾而造成分裂故没有发表。党合并后，思想水平大大下降，党内对机会主义的妥协情绪更加上升，机会主义的、反马克思主义的思想流行起来，杜林就是主要的代表。柏林大学讲师杜林（1833一I921年）从1867年就攻击马克思主义。杜林看到投靠牌斯麦政府达不到飞黄腾达的目的，便突然宣称改信社会主义。1875年前后，他以社会主义“改革家”的面貌出现，扬言要在科学中实行一次完全的“变革”，对马克思主义进行了更加猖狂的攻击。他的主要著作是：《哲学教程》、《国民经济学和社会经济学教程》、《国民经济学和社会主义批判史》。在哲学上杜林鼓吹唯心主义和形而上学谬论．反对唯物论和辩证法，反对历史唯物论，以折衷主义手法把机械唯物主义和实用主义、康德主义等形形色色的唯心主义混在一起，企图混淆唯物主义和唯心主义的原则界限、调合矛盾。在政治经济学上杜林极力散布庸俗经济学的反动观点，肆意歪曲马克思的剩余价值学说，抹煞无产阶级和资产阶级之间的根本对立，宣扬庸俗的政治经济学．其社会主义理论，宣扬资产阶级改良主义，反