生命的螺旋.docVIP

从生命科学的角度来看，遗传是相对的，各种后代与祖先之间保持一定的连续性，因而各个物种可以延续下去；而变异是绝对的，不可能后代永远与祖先一个样，在自然或人工因素的作用下，性状总会发生某些明显或细微的变异，其中一些变异会遗传下去，于是会产生更多的新物种，使生物不断地进化。走近生命的螺旋人类作为物种只有一个，但作为种族却可以分为许多个。相同人种之间会有一些明显的遗传特征。19 世纪前期的英国，农牧业育种工作已有了很大进展。仅葡萄的品种就有 700～1000 个，牛的品种也有 400 个。这使人们有理由怀疑物种不变论。1831年12月7日，年仅22岁的英国生物学家达尔文（1809～1882）随英国战舰“贝格尔”号出发，进行了历时5年多的环球航行。采集了大量动植物标本和化石，并观察到许多自然界物种变化的现象。例如，他发现一种古代动物化石与南美洲犰狳很相似，但体积大得多。这些事实只能用进化的观点来解释 在1837 年返回英国后的20 多年里，达尔文继续进行资料的收集和整理，经过潜心研究，于1859 年发表了不朽的科学名著《物种起源》，第一次用大量事实和系统的理论论证了生物进化的规律。达尔文认为：生物最初是从非生物发展而来的，现代生存的各种生物有共同的祖先，在进化的过程中通过变异、遗传和自然选择，生物由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。生物进化的主导力量是自然选择。人从何而来？1871年，达尔文又发表了《人类的由来及其性选择》，描述了人类进化的过程。结论是：人类和其他物种同是某一种古老、低级、早已灭绝了的生物类型的同时并存的子孙。进化论彻底推翻了上帝造物的神话，而受到了当时教会势力和宗教神学家的猛烈抨击，他们宣布达尔文是“罪犯”，辱骂进化论是“畜牧的哲学”。但达尔文的学说得到了英国博物学家赫胥黎（1825－1895）、德国生物学家海克尔（1834－1919）、英国教育家斯宾塞（1820～1903）等的有力支持，他们为进化论的传播发挥了重要作用。特别是赫胥黎，他最先提出了人猿同祖论，确定了人类在动物界的位置。他在1893 年发表的著作《进化论与伦理学》中强调了“物竞天择，适者生存”的重要观点。决定生物体内遗传规律的物质是什么？早在达尔文《物种起源》发表两年前的 1857年，奥地利的一名神父孟德尔（1822～1884）在他所在的圣汤玛斯修道院后院就开始了长达 8 年的豌豆杂交实验。1865 年，孟德尔根据豌豆杂交实验的结果，发表了著名的论文《植物杂交试验》，阐述了他所发现的显性、隐性遗传现象和两个重要遗传学规律——分离定律和自由组合定律。但是，是什么东西在生物体内决定了这些遗传规律呢？孟德尔提出了一种假说：生物的遗传性状是通过 “遗传因子” 进行传递的。尽管在遗传的内在规律和物质基础方面，孟德尔比达尔文的认识更深了一步，并支持和完善了生物进化理论。但在当时的条件下，孟德尔还无法证实遗传因子的真实存在，他的学说受到长期冷落。直到1900 年，荷兰植物学家德弗里斯（1848-1935）、德国植物学家柯伦斯（1864-1933）、奥地利植物学家西马克（1871 -1962）在各自的研究中分别发现了分离定律和自由组合定律的现象。当他们查阅有关资料时，才发现早在 30 多年前孟德尔就已对这些现象作出了科学的论述。在孟德尔逝世 16 年后，孟德尔定律和遗传因子学说的重要价值才被人们“重新发现”。而遗传学作为一门新的独立学科诞生于 20 世纪初,孟德尔则被认为是现代遗传学的奠基人。遗传因子（基因）在细胞中的什么地方？1903年，美国细胞学家萨顿（1877～1916）在研究蝗虫细胞的实验中发现：染色体的行为与孟德尔的遗传因子的行为总是吻合的，只要假定遗传因子在染色体上，孟德尔所提出的分离定律和自由组合定律的机制就可以得到合理的解释。也就是说，基因位于染色体。那么，染色体是否就是基因呢？生物体内的染色体数目很少，如豌豆只有7对染色体，果蝇只有4对染色体，而遗传特性却很多。萨顿猜想：每条染色体上一定是带有多个基因。基因是否真的存在于染色体之中？1909年，美国生物学家摩尔根开始通过果蝇实验研究遗传现象，获得了染色体是基因载体的第一个实验证据。当他用白眼雄果蝇同红眼雌果蝇交配后，第二代白果蝇竟全都是雄性的，说明白眼基因一定是与雄性基因同在一条染色体上。即一条染色体上可以有多个基因。摩尔根荣获1933年诺贝尔生理与医学奖。 人有多少条染色体？正常人的体细胞染色体数目为46 条，并有一定的形态和结构。人体内每个细胞内有23 对染色体。包括22 对常染色体和一对性染色体。性染色体包括：X染色体和 Y 染色体。对于女性来说，性染色体组成是 XX，男性是 XY。这就意味着，女性细胞减数分裂产生的配子都含有一个 X 染色体；男性产生的精子中有一半含有 X 染色体，而另一半