老子五千如何解读.docVIP

PAGE PAGE 15老子五千言如何解读丁玉新老子五千言，本名《老子》，被公认为中国最早的最完整的一部哲学著作。尽管这篇著述广为流传，据说是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，但是它所隐讳的伟大思想鲜为人知。《老子》传世以来，解读之书层出不穷。但因不知解老方法、不知老子立场，古往今来的解读者皆无法触及老子本义。笔者谨以此文略作证明，但愿能将解老事业引入正轨。老子的叮嘱亟待重视古今解老，众说杂陈。宋元之际的道教学者杜道坚在其《玄经原旨发挥》一书中指出：“道与世降，时有不同，注者多随时代所尚，各自其成心而师之。故汉人注者为‘汉老子’，晋人注者为‘晋老子’，唐人、宋人为‘唐老子’、‘宋老子’。”这种由来已久的乱象确实很难终结，所以，清代 HYPERLINK /view/67073.htm \t _blank 思想家魏源在《老子本义》中慨叹说：“解老自韩非下千百家，老子不复生，谁定之？”然而，老子不复生，这个问题也能解决。众家解老千万言，也不及老子一语宝贵。老子在五千言里自陈解读方法，并未引起古今解老者的足够重视。帛书本《老子》第19章有言：“此三言也，以为文未足。故，令之有所属：见素抱朴，少思寡欲。”这是老子写下的极为重要的叮嘱。由于人们习惯于望文生义，将其解释得离题太远，所以，老子给出的解读方法也一直被掩盖着。这几句话的大意是：这掺杂的言词，被人认为文章有不足。因