全国通用版2019版高考语文一轮复习专题三传记阅读3.2传记阅读信息筛选与整合课件.pptVIP

她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水(顾随别号)有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。 如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然 如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。 师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。 顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶 嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间 接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论 与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试 用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来 诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策 略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以 西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要 特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉 莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。” 在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词 的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授 课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借 一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可 以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，