诗-国风-召南采苹、采蘩、驺虞、行露).docVIP

采蘋（2-6）采蘩（6-9）驺虞（9-11）行露（11-17）诗经·国风·召南·采蘋【概要】描写祭祀前后于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦(hánɡ lǎo杭老)。于以盛之？维筐及筥(jǔ举)。于以湘之？维锜(qí奇)及釜。于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐(zhāi斋)季女。yúyǐcǎipínɡ？nánjiànzhībīn.于以采?蘋??？南?涧??之?滨?.yúyǐcǎizǎo？yúbǐxínɡliáo.于以采?藻?？于彼行??潦??.yúyǐshènɡzhī？wéikuānɡjíjǔ.于以盛???之?？维?筐???及筥.yúyǐxiānɡzhī？wéiyǐjífǔ.于以湘???之?？维?锜及釜.yúyǐdiànzhī？zōnɡshìyǒuxià.于以奠??之?？宗??室?牖?下?.shuíqíshīzhī？yǒuzhāijìnǚ.谁??其尸?之?？有?齐季女【注释】1.蘋：植物名。多年生水生蕨类植物，茎横卧在浅水的泥中，叶柄长，顶端集生四片小叶，全草可入药，亦作猪饲料。亦称“大萍”、“田字草”。2.潦：（lao涝）同“涝”。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦。”《庄子·秋水》：“禹之时，十年九潦。”《荀子·王制》：“修堤梁，通沟浍，行水潦，安水臧，以时决塞。”《说文》：“潦，雨水大皃。”这里用为水淹没之意。3.筥：（ju举）《诗·小雅·采菽》：“采菽采菽，筐之筥之。”《诗·周颂·良耜》：“或来瞻女，载筐及筥。”《淮南子·时则》：“具扑曲筥筐。”《说文》：“筥，筲也。从竹，吕声。”《字林》：“筥，饭器，受五升。秦谓莒也。”这里用为圆筲箕之意。4.湘：通“鬺”。《诗·召南·采蘋》马瑞辰通释：“《广雅》云：‘鬺，饪也。’毛公以‘湘’为‘鬺’之假借，故训为‘亨’；三家《诗》多以本字易经文，故《韩诗》直作‘鬺’。”这里用为烹煮之意。5.錡：（qi其）《方言》卷五：“江、淮、陈、楚之间谓之錡。”郭璞注；“或曰三脚釜也。”这里用为釜之有足者之意。6.釜：古量器。春秋、战国时代流行于齐国。现有战国时的禾子釜和陈纯釜，都作坛形，小口大腹，有两耳，无足。《诗·桧风·匪风》：“谁能亨鱼?溉之釜鬵。”《论语·雍也》：“与之釜。”《韩非子·备内》：“然而釜鬵间之，水煎沸竭尽其上。”7.尸：《诗·小雅·楚茨》：“神具醉止，皇尸载起。”《诗·小雅·信南山》：“畀我尸宾，寿考万年。”《诗·大雅·凫鷖》：“凫鷖在泾，公尸来燕来宁。”《仪礼·士虞礼》：“祝延尸。”《礼记·曲礼》：“孙可以为王父尸。”《仪礼·特牲礼》注：“尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。”《孟子·告子上》：“弟为尸，则谁敬？”《说文》：“尸，神像也。象卧之形。”这里用为祭祀时代表死者受祭的人之意。8.齐：通“斋”。《左传·昭公十三年》：“使五人齐，而长入拜。”《论语·乡党》：“齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。”《国语·楚语下》：“而又能齐肃衷正。”《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。”《仪礼·士冠礼》：“齐则缁之。”《孟子·公孙丑下》：“弟子齐宿而後敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”这里用为斋戒之意。9.季：《诗·小雅·车舝》：“间关车之舝兮，思娈季女逝兮。”《谷梁传·昭公二十五年》：“季者，有中之辞也。”《仪礼·士冠礼》：“曰伯某甫仲叔季，唯其所当。”《说文》：“季，少称。”《白虎通》：“季者，幼也。”这里用为少女之意。?【译文】?哪儿可以去采蘋?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。什么可把东西放?有那圆篓和方筐。什么可把食物煮?有那锅儿与那釜。安置祭品在哪里?祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人?少女恭敬又虔诚。【赏析】?这亦是一首描写姑娘思念爱情的山歌，与《召南·采蘩》不同的是，一位姑娘在为封建王公贵族服劳役时，心中想起了恋人，并幻想着与他一问一答，什么地方采苹草？在那南边小涧旁；什么地方采水藻？在他那边被水淹没的地方。用什么东西来盛装？唯有用方筐和圆箕；用什么东西来烹煮？唯有用有脚和无脚的锅。山歌的最后才表现出少女的无望和无奈，因为她要代表死去的人接受现在人的祭祀，她因此而不能回家，不能与想念的人相见。 这首山歌再一次表现出召南地区的风俗习惯，这就是人们的自由恋爱，并不是父母包办、抢婚、逼婚、买卖婚姻等婚俗。　　对于这首诗的主旨，《左传·隐公三年》将其与《采蘩》、《行苇》、《泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响。根据《礼记·昏义》为说，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗，毛传云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以蘋藻。”方玉润《诗经原始》云：“女将嫁而教之以告于其先也。”惟明代何楷《诗经世本古义》认为诗中所谓“季女”与《左传·襄公二十八年》中的“季兰”同为一人，均是指周武王元妃