墨家“义”之特点和其实现.pdfVIP

第29卷第4期 青 岛 大 学 师 范 学 院 学 报 Vo1．29No．4 2012年 12月 JOURNALOFTEACHERSCOLLEGEQINGDAOUNIVERSITY Dec．2012 ●哲 学 研 究 墨家 “义”之特点及其实现 郭金鸿 (青岛大学师范学院 哲学系，山东 青岛266071) 摘 要：作为先秦时期 “显学”的墨学，经过千年沉寂，随着乾嘉考据兴起与西学传入，终于在近代得以重 现光日和复兴。墨学总是在社会变革、思想激荡的时代展现其精神光芒。作为墨家核心思想的 “义”，具有丰 富内涵和深邃精神，不仅多方面影响着传统文化构成，而且以其科学、理性、奉献特色精神启迪着当代人对于 公共秩序、社会责任与和谐社会建构的深入思考。 关键词：墨家；“义”之特点；实现 中图分类号：B224 文献标识码：A 文章编号：1006—4133(2012)04—0087—07 先秦诸子中，墨子最具有牺牲精神和救世情 “义，天下之 良宝也。”_2](耕㈦墨子及其 门徒所有 怀，墨子思想中的 “兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命” 主张、都要以此为守则，从席不待暖到从容就死， 等所呈现出的反战争倡和平、反特权贵平等、反等 都是为了行 “义”。 级主兼爱等等，最具普世价值和永恒意义，而这些 “义”为何受到墨子如此厚爱?因为，天下 思想都是以“义”为核心和基础。对墨子 “义”的 “有义”则生、则富、则治；“无义”则死、则贫、则 精神重新进行诠释，对于当下中国道德建设和世 乱，“义”之所以重要，关键在于利人，给人带来实 界和谐秩序重建都有不可估量的意义。 际的利益。 “所以贵 良宝者，可以利民也。而义 一 、 “义”之含义及其特点 可以利人，故 日：义为天下之 良宝也。”](耕柱’把 (一)“义”：墨子思想的核心 “义”置于世间最重要地位，这或许是罗尔斯正义 对于墨子思想的实质，历来有各种不同观点， 论的先声。_3当代思想 回应着古代智慧。在当 具有代表性的主要有三种：“天、鬼”中心说、“兼 代，把墨子的 “义”与罗尔斯的 “正义”放在一起， 爱”中心说、“义”为中心说。[]瑚‘’①第一种观点在 似有比附之嫌。不过，以往对于中国传统文化中 当代已逐渐被人们所抛弃，“兼爱”中心说依然成 缺乏 “公正”问题思考的质疑，可以休也。墨家的 为当今学界主流观点，不过本文甚为赞同 “义中 “义”与古希腊时期所崇奉的 “公正”有相似之处， 心说”。诚如崔清田先生所讲 “墨子思想的中心 都是为了城邦、万民之大利。为天下兴利除害是 是他倾全力提倡并付诸实践的 义‘’，义‘’是 十‘ 墨家理论的主 旨。 论 ’的核心，十‘论 ’是围绕 义‘’而形成的墨子学 可以说 “兼爱”是墨家最鲜明的旗帜和最响 说体系。”1](PlO3)“义”为墨子思想的核心与根本， 亮的口号，也是儒家竭力予以批判的靶子 。孟子 是墨家各种主张的汇聚点和枢纽，墨家正是在 曾指责 “杨朱利己，是无君也；墨子兼爱，是无父 “义”的基础上提出 “兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚 也；无君无父，是禽兽也。”_4](滕文公上’对此，王阳明 贤、非乐非命”等思想精髓。 作了更为清楚地解释 “墨氏兼爱无差等，将 自家 墨家极其重视 “义”。在 《墨子》一书中，强调 父子兄弟与途人一般看，便 自没了发端处。便不 最多，被看得最重的就是 “义”。所谓 “万事莫贵