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论经济法的伦理基础彭春凝【关键词】经济法学 经济伦理学 市民社会 经济活动 经济学 市场经济 政治国家 伦理价值 公正原则 价值同构 【正文】 　　经济学、政治学、社会学以及伦理学共同构成了经济法的认识基础。众所周知，伦理学是关于道德的哲学，其基本范畴是善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪、荣誉和耻辱等。在经济法特定的语境下，运用伦理学这些基本范畴来研究经济法就具有特殊的意义。因为经济法是克服市场失灵，促进市场机制高效率运转的法律，它崇尚的社会正义、实质公平、公平分配和保护弱势群体等，本质上是伦理学的价值追求与经济法的价值追求在社会整体利益框架内的整合。现在我们倡导以人为本、可持续发展、生态经济等，所强调的是一种泛爱精神，强调人与人、人与自然的和谐共处，无疑是伦理学在经济法律上的一种升华。 　　　纵观近代市场经济向现代市场经济发展的历程，通常有如此规律：即在市场经济刚刚确立时，经济规律在经济发展中起主导作用，较少涉及法律、伦理等文化因素；而一旦市场经济日趋成熟和完善，非经济因素诸如伦理等文化因素就日益凸现，其作用也日趋明显。与此同时，有关经济伦理学的文化研究也开始成为学术界关注的焦点，所取得的大量的研究成果为经济法的发展奠定了伦理基础。为此，本文试图从伦理学的视角对经济法的理论构建做一个全新的分析和重塑，意在从伦理学出发架构“经济法文化”理论大厦。　　　一、经济法伦理基础的概说　　　（一）伦理、道德、经济伦理　　　伦理是一种客观的关系，是一种特定的人和人之间的关系以及对这种关系的领悟和治理。而“道德”一词最早见于《荀子?劝学篇》：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”它是指人们在社会生活中，经过学习、修养和实践而逐步形成的品德、达到的境界以及调整人与人之间关系的行为原则和规范等。　　　在一般意义上，“伦理”与“道德”常常通用，从古至今，许多著名的思想家和学者，也都认为伦理学就是道德哲学或伦理学就是关于道德的科学。如何看待二者之间的区别呢？一般认为，道德源于人的内心，属于精神性的原则，表现为个体的“应当”，它具有内在性、主观性、个体性。道德多指对人的行为的判断标准，它按照习俗、习惯和观念直接判定行为的正当与否；伦理是内在道德的外在化，属于客观行为关系，表现为现实的群体规范，它具有外在性、客观性、群体性。　　　本文把伦理作为经济法的理论基础来论证，而主要是经济伦理。在回答这个问题之前，需要先弄清市场经济与道德的关系。　　　其实，市场经济建立在道德基础之上。市场规则的有效性是建立在交易双方互相抗衡而导致的合作之上的，即一个人追求自己利益最大化的努力，会受到与之交易的另一人的相同努力的制约，从而导致人们追求在别人容忍范围内的利益最大化。一个成功的社会恰恰是由包括法律在内的有字的合约与道德、宗教等无字的默契所共同构成的。这些无字的规则包括合作的诚意，对信用的珍视，与人为善的态度等等。简言之，任何一个合约的成功，不仅仅是在于合约文字规定得多么详密，而在于合约之外的道德力量。从长期看，遵守道德的行为最终会受到市场的鼓励，因此人们对道德水准随着市场的发展而充满信心。　　　经济伦理学为人们解决发生在经营活动中的道德问题提供了更加系统的方法以及更为有效的工具。但是经济伦理学本身并不能改善任何人的道德水平。虽然经济组织的经营伦理预先假定存在着具有一定道德素质的人，但是，经济伦理学无法改变经营活动的现状，除非那些经营活动的参与者有自我改善的真正愿望。经济伦理学具有很强的现实意义，但它仍然需要有更多人进行深入研究，并将之付诸实现。其最终目标既不是维持现状，也不是激烈的变革，而是对需要变革的方面和制度提出补救的办法，这是对合乎道德的事物进行充分的保护。　　　（二）经济学、伦理学、法学共同构成经济法基础　　　1、经济学与伦理学之间的价值同构问题　　　近代西方经济学和伦理学家对此作过很多研究，大致有三种观点：（1）认为经济和伦理的中介在于市场经济本身的机制，即经济因素；（2）认为经济和伦理的中介在于人本身的心理或需要等，即非经济因素；（3）认为经济和伦理的中介不应从两者本身考察，而应从价值中立的视角去分析。　　　这些观点都有一定的合理因素，然而都还不能科学地说明问题。经济和伦理的中介确实应从经济本身去考察，但不能笼统地说是经济因素；需要更为具体地寻找哪些经济因素，寻找经济和伦理之间的共同尺度和结合点，这个结合点就是物质利益。可以认为利益是两个不同社会系列的中介范畴。理由何在？这是因为伦理和经济作为一种价值系统，两者存在价值同构，而利益是价值同构的基础。价值同构是建立在社会的共同利益基础之上的。经济价值和伦理价值的同构的原则是个人利益和社会利益的统一，价值利益的前提是社会利益，价值同构的结果是利益共同体，其应有之义是个人利益。尽管个人利益成为经济活动