我国行为法学会张之楠明初士大夫宗教态度6.docVIP

四 仙佛“有足乐者” 从上面的论述来看，宋濂和方孝孺在对待宗教方面有同有异，异的是宋濂是在一定程度上保护宗教的发展，方孝孺则是力斥宗教为“异端”；同是都以儒家的角度来对宗教进行评价。此外二人在宗教态度方面还有一个相同的方面，就是认同宗教所展现出来的高蹈精神状态，这主要表现在二人对于道教的态度上。 宋濂不参与具体朝政，只是做一些“笔墨议论”的事情，一方面可能是清楚自己没有参政的才能，另一方面也可能是受到老子和庄子思想影响的结果。宋濂在多篇文章中，提到权势与财富危身的思想。如《寓言》之“雍丘有北宫殖操舟捕鱼蚌自给”一文中，记雍丘的北宫殖操舟捕鱼蚌自给，夜宿河滨，忽然获得一颗夜光珠，其光可照到百步之外。雍丘的人以北宫殖得此奇宝，争刺羊豕前往祝贺，说：“自若居雍丘，出则操舟，入则舍舟，其衣罔罔尔，其食扈扈尔，宋人之窭者，未有过于若也。若今一旦得奇宝，奇宝者，世之所珍，何欲不厌哉!”宋大夫闻之亦往贺，说：“宋君欲求照乘之珠十枚，既有其九，环宋国之疆而诏之，无有应者，不意若得之河滨也。若当袭以阿锡，贮以宝椷，吾挈若西献之，贵与富弗须口也。”北宫殖听了心动，准备去献此夜光珠；这时其父从秦国回来，北宫殖告之要去献宝，其父哭道：“予居雍丘十世矣，安于一舟。今以是珠献，必致贵富，贵富则骄，骄则暴，暴则乱，乱则危，危则大坏而后已，求如今日操舟尚可得耶？吾安用是为也，吾安用是为也！”献夜光珠可以带来富贵，