高二[历史]欧洲宗教改革.pptVIP

请回答：(1)结合以上两则材料及所学知识，归纳18世纪中期之前埃及的社会性质和社会状况。 答案：(1)当时埃及是封建的奥斯曼帝国的殖民地。政治上，马木路克封建割据势力强大，社会动荡不安；经济上，盛行包税制，社会经济落后。 (2)材料二是对当时包税制的两种不同观点，你是怎么看的？ (2)这两种观点并不矛盾，它反映了包税制的不同层面：一是土地制度，二是赋税制度。奥斯曼只关心在埃及的统治和收缴的赋税，对其来讲，包税制是最有效、最经济的确保赋税收入的手段。但是，马木路克获得包税权后，不仅控制了土地，还控制了农民的人身自由。农民地位的沉沦，严重破坏了埃及农业的进步，并影响到整个社会经济的发展。马木路克竭力维护封建统治，争战不休，成为阻碍埃及社会进步的最反动的因素。 (3)拿破仑统治埃及时，对这一制度采取了怎样的措施？根本目的是什么？ (3)废除包税制，由法国人负责征税。目的是巩固法国在埃 统治。 ； / 加盟展 gwh30iyc 抬高，宝音作势低头掸衣襟，眼波一抬，便见嘉颜袖口里边，一角珍珠底镶宝金钑花，上头不知套得有多长，该是双釧子，却不是嘉颜原来能有之物，定是老太太新赏的。这般诸事纷扰关节，老太太重赏她，必有来由。宝音记下了，一时饭毕，随众人往家庙去，这又不是大年大节正经祭祖时候，无非同祖宗禀报了明远喜讯，谢谢祖宗保佑，求祖宗京试时也叫明远高中，多多的给祖宗奉上香火祭物，也便罢了。老太太病容益倦，嘉颜跪地恳请老太太快回去休息，众人赶紧附议，老太太却拉着明远的手道：“好孩子，今儿你不容易！再陪老太婆说几句话去！”又对大老爷道：“你也来。”二太太正不得劲，老太太问二老爷：“你那头事忙，可要赶紧回去？”二老爷忙拱手道：“儿子已经把公务交代了，并不用急着回去，今日只陪在母亲膝下侍奉。”老太太点头叹道：“难得你有心。唉！自从你们都仕进后，各忙各的，我们母子间拉拉家常的日子越来越少了！”说着伤感，用帕子点眼睛，二老爷忙搀了她，百般告罪劝解。大老爷、明远一边一个也搀拥着老太太，便转到后头去了。众人不敢打扰，各自分散。那边福珞只同明秀谈笑，把宝音当隐形人，明蕙还皮笑肉不笑的讽问宝音两句，宝音不跟她们走近，但仍跟着明秀回院子。明秀看宝音可怜，悄悄把她叫到一边，问：“有什么事吗？”还真是无事不登三宝殿，宝音嗫嚅道：“想借书，闷了好久了……”明秀无奈的笑笑，也只有先带她回去。福珞跟明蕙，一个要进宫，一个想被带进宫，从早到晚有得好聊，明秀踏进屋，大大方方道：“你们先聊，我跟笙妹妹去看看新蓄的鱼儿。”福珞挽起明秀的手：“表姊，你明明这么忙——”意思是不想明秀陪宝音。明秀按按福珞的手：“哪有什么忙的？”眨眨眼睛，还是把手抽出来，领宝音到书房去，张罗着叫人送茶来，宝音回头道：“四姐姐不用忙了，我吃药，反正忌茶。”“谁不晓得你吃药？”明秀道，“我前儿得了一罐子渍柚皮，是南蛮那边风味，料来不碍药的，你尝尝？”宝音满口价：“要！要！”满手也已经抱了好几本书，都是“表 风格”的。明秀托腮看壁上草字挂轴，忽闲闲问了句：“上次你拿过去的，是古早茶经？”“也不算太古……”宝音装作想了想，“不过一、两代之前的事了。”“老太太后来还问人能仿出茶饼来不能，好叫我们都晓得晓得从前盛事呢！”明秀无心般聊道。“哟！这感情好！”宝音欢喜，“能仿出来不？我真想看！”细瞅书架，有关老太太生活过的年代的茶、酒、花钿等书，一本都找不见了，暗叹：你还好不是当朝皇后，否则，如何防堵天下？筱筱恭恭敬敬的以搅丝紫木托盘端茶过来，明秀自己吃一杯，推给宝音一杯，宝音还在书架前磨蹭片刻，方恋恋不舍 共 34 页 考点三　欧洲宗教改革和穆罕默德·阿里改革 热 点 解 读　　一、西欧宗教改革出现的原因1．中世纪的罗马天主教会，是西欧各国最有势力的封建主。(1)在经济上，占有天主教世界三分之一甚至更多的土地。(2)在政治上，教皇高高在上，不仅掌握着教会的最高行政权和司法权，还可以裁决俗界各国的纠纷。由于当时各国王权软弱，中世纪的天主教会成为西欧各国封建统治的国际中心。 (3)在意识形态领域，用神学理论为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。(4)教会的政治权力及其对人民的精神统治，成为资本主义生产关系发展的主要障碍。 2．贪污、腐化之风弥漫在教会的特权阶层。教士和僧侣都过着奢侈淫逸的生活，根本不管教务。教会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的不满，使广大农民、城市平民、部分贵族和个别国王都投身于资产阶级领导的宗教改革运动。 二、马丁·路德宗教改革主张与天主教学说有何主要不同？ 马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”，他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，《圣经》是人们信仰的惟一权威和依据，不需要靠教皇和圣礼等烦琐的宗教仪式，而靠