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意识现象客观存在是相对于主观而言它既可以指具体的物质形态
导读提纲: 1、哲学上的物质概念是什么?如何理解? 2、世界的物质性如何论证?(从自然界、人类社会、人的意识三方面论证) * 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。 物质有客观实在性,无论人们是否感受到,它都是客观存在的,不以人意志为转移 可知性 物质的唯一特性 一、马克思主义哲学的物质概念 客观存在与客观实在的区别是什么? 区别: 客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。 客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。除了物质现象之外,还有精神、意识现象。 联系:客观实在是一种客观存在。 下列属于物质范畴的是( )A、日月星晨B、党的路线、方针、政策C、学习计划D、生产力、生产关系E、电、磁场F、动植物 H、物质资料生产方式 ADEFH 判断物质的依据不在于它是否有形,只要它具有“客观实在性”就属于物质范畴 具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? 两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系 区别:哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造,也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外,还具有自己的个别特性。可以被改造的,有生有灭。 联系:哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的,是万事万物的本质属性,只能存在于具体的物质形态中,并通过具体的物质形态表现出来。 《圣经》上说,上帝是造物主.上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人.天地万物都造齐了,第七天就被定为休息日. 传说很久很久以前,宇宙还是一团混沌,象个很大的鸡蛋,盘古就在其中。盘古越长越大,大约过了一万八千年,盘古一伸腿就感到疼痛,于是就挥起大斧,把“蛋壳”劈开。这样宇宙中轻的上升变成了天,重的下沉变成了地。又过一万八千年,天地已经凝固,撑在天地之间的盘古因为过度劳累,倒下去就再也没有起来,呼出的气变成了风云,发出的声音变成了雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,五体变成了五岳名山,须发变成了星星,血液变成了江河,皮肤、汗毛变成了花草树木,牙齿、骨头变成了金属和玉石,汗水变成了雨露和甘霖,骨髓变成了珍珠和美玉。 1.自然界的物质性 (自然界中的一切事物都是统一的物质世界的组成部分) 世界是物质的 思考:为什么说自然界具有物质性呢? (1)、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。(自然界的存在和发展是客观的)。 自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的) 太阳约在50亿年前形成 大概已有46亿年了 现在地球处于中年 约还有50亿年寿命! 太古代、元古代、古生代、中生代、新生代 (2)、人类产生以后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。 人们利用自然物 利用地热资源 利用地热建立的玻璃温室 太阳能汽车 人们改造自然物 都需要遵循它们固有的属性和规律 2:说明人类社会的物质性(是客观的原因) 从人类社会产生看 从人类社会本质看 从人的意识产生看 有人说,自然界的存在是客观的,人类社会是人有意识的活动,人类社会的存在和发展是主观的。你认为呢? (1)人类社会是物质世界长期发展的产物(从人类社会的产生看) 在从猿到人的转变过程中,劳动起了决定性作用. 从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用. 劳动 创造了人的生理结构,形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识 使人结成了社会联系,形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会 基本要素 地理环境 人口要素 生产方式 ⑵人类社会在本质上是一个客观的物质体系 1958年9月1日《人民日报》上发表的《徐水人民公社颂》,轰动了整个中国,文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万斤,“花团锦簇”的山药亩产达120万斤,一棵硕大无朋的白菜重达500斤,棉花的产量也“如卫星般地震动湖海山川”。 当时的报纸上还说,农村的墙壁上到处贴满了宣传画:玉米长到月亮上,惊扰了寂寞的嫦娥小姐;水稻亩产万斤的卫星腾空而起,连太阳也黯然失色;棉花堆成的高山耸入云端,山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。有人还编了顺口溜:“一颗芝麻光溜溜,榨成香油发了愁,全国人民吃不完,只好倒到河里头。一只南瓜如地球,结在五岳山上头,把它放到大西洋,世界又多了一个洲。” 议一
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