序
在中等以上的教育里 经典训练应该是一个必要的项
目 经典训练的价值不在实用 而在文化 有一位外国教授
说过 阅读经典的用处 就在教人见识经典一番 这是很明
达的议论 再说做一个有相当教育的国民 至少对于本国的
经典 也有接触的义务 本书所谓经典是广义的用法 包括
群经 先秦诸子 几种史书 一些集部 要读懂这些书 特
别是经 子 得懂 小学 就是文字学 所以 说文解字
等书也是经典的一部分 我国旧日的教育 可以说整个儿是
读经的教育 经典训练成为教育的唯一的项 目 自然偏枯失
调 况且从幼童时代就开始 学生食而不化 也徒然摧残了
他们的精力和兴趣 新式教育施行以后 读经渐渐废止 民
国以来虽然还有一两回中小学读经运动 可是都失败了 大
家认为是开倒车 另一方面 教育部制定的初中国文课程标
经 典 常 谈
准里却有 使学生从本国语言文字上 了解固有文化 的
话 高中的标准里更有 培养学生读解古书 欣赏中国文学
名著之能力 的话 初高中的国文教材 从经典选录的也不
少 可见读经的废止并不就是经典训练的废止 经典训练不
但没有废止 而且扩大了范围 不以经为限 又按着学生程
度选材 可以免掉他们 囫囵吞枣的弊病 这实在是一种
进步
我国经典 未经整理 读起来特别难 一般人往往望而
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