古代文论中气含义变化.docVIP

目 录 1. 引言 4 2. 古代气学的有关理论 4 3. 曹丕的“文气说” 6 3.1 曹丕的“文气说”概述 6 3.2 曹丕的“文气说”与孟子的“养气说” 7 4. 刘勰的“养气说” 7 4.1 刘勰“养气说”概述 7 4.2 刘勰“养气说”与曹丕“养气说”的关系 8 5. 韩愈的“气盛言宜说” 9 5.1 韩愈的“气盛言宜说”概述 9 5.2 韩愈的“气盛言宜说”与孟子的“养气说”、曹丕的“文气说”的关系 9 6. 苏辙论文气 10 7. 刘大魁的“神气说” 10 结论 11 古代文论中“气”的含义的变化 摘要：“气”源于自然，也是中国古代哲学中一个重要的概念，到汉魏时期出现了以“气”论人的社会风气，后来“气”被引入文学评论中。“文气”说在漫长的发展过程中，经曹丕、刘勰、韩愈、苏辙、刘大魁等古代文论家的一系列论述，逐渐完善为一个独立的理论体系。从而形成中国古代文学评论的重要组成部分。声明意识。 关键词：气；文气；哲学 Abstract: Key words: 引言 “气”作为一个美学和文学批评范畴的提出，突出的是中国古代文学那种人化的和生命化的创作特色，这实际上涉及中国古代艺术创造的一个根本，那就是有生气，有生命力的东西，总是最好的东西。以“气”论文，还突出表现了中国古人对文体风格、语言文字声律美的重视，体现出中国古人整体和谐、辩证流转的思维特征。从这些方面，亦可以