中国当代作家的研究网络课期末参考的答案.docxVIP

中国当代作家研究网络课1、根据汪曾祺的创作回答以下问题：1）什么是原乡想象？汪曾祺的原乡想象有何特征？原乡想象即指汪曾祺小说多是以对其故乡江苏高邮及其相关地域的回忆想象所作，汪曾祺认为“小说是回忆”，其小说多是对往事的追忆与眷念，如同鲁迅的朝花夕拾和沈从文的湘西故事一样，汪曾祺将写作对象限定为故乡往事，因为时间的推移而积淀出的审美效果，在其笔下物化为短篇小说。其原乡想象主要特征如下：首先是文体上以短篇小说为主，其小说观念认为短篇小说最适宜表现个人情感和日常生活。其次在内容上以对故乡往事的回忆为主，如《大淖记事》、《受戒》等都反映出其故乡经历。再次在艺术上追求小说散文化，其小说多取材于童年生活往事，注重民间习俗的细致描写和故乡生活的形象展示，在“散文化”中创造一种生活的“诗意”。2）汪曾祺对于故乡的回忆，既有着文人的理想与现实的差距，也有着唯美中的丑陋以及平淡叙述中的紧张或绷断。这种情况我们称之为原乡想象的辩证法。3）汪曾祺小说的文体特征及其在文学史上的承前启后作用。汪曾祺小说的文体特征主要表现在以下两点：首先，篇幅上以短篇小说为主，他从未涉足长篇小说领域，立足短篇小说创作，用短篇来展现丰富的世态人情和原乡景象。其次，小说艺术的散文化，其小说不注重情节的发展与悬念的设置，而是立足对故乡的生活往事的书写，追求一种散文化的诗意。汪曾祺小说的文学史价值在于废名、沈从文，与阿城、贾平凹之间的承前启后，如下：首先，其小说散文化艺术倾向继承受废名、沈从文的艺术特色，受他们的影响较大。废名的小说如《竹林的故事》、《桥》等，多是“作为抒情诗的散文化小说”，田园牧歌的情调和古色古香的意蕴影响了汪曾祺的创作。而沈从文作为汪曾祺的导师，对其产生了更加深远直接的影响，他在创作中较多地融入个人情感体验与人生经历，追求散文化的笔法和世外桃源式的情调，形成小说风格的生活化和散文化，展示生活的原生态而不注重情节建构，这些小说价值主张都对汪曾祺创作产生了持久深远的影响。其次，汪曾祺的小说创作连接了这一被中断的小说风格。20世纪五六十年代多为《百合花》式的戏剧化小说作品，而汪曾祺则继承发展了废名、沈从文的风格特征，追求小说艺术的散文化，给当时文坛带来了一股崭新的艺术气息，被人们看作是“在文学史上是具有着‘承先启后’意义的小说家”，才被人们称为“开近年文学寻根之风”的作家。再次，汪曾祺的创作风格影响了阿城、贾平凹等作家的艺术风格。表现一定时期的地域风格和民俗特色是寻根文化的重要追求，而汪曾祺的小说如《受戒》等则引领了一股寻根文学的热潮，作家倾向于从民族文化中寻求精神力量，以求达到对当代生活困境超越，通过具有生命活力的人格形象表达出文化魅力，以此完成对一种人格境界的美感塑造。如贾平凹《商州初录》和阿城的《棋王》、《孩子王》、《树王》等都是重要的文化寻根作品，继承并发展了汪曾祺的小说散文化的风格特色，增强了小说的文化意蕴和美学意味。2、根据迟子建的创作回答以下问题：1）迟子建的新神话小说具有哪些现实意义？迟子建新神话小说的现实意义在于以一种田园牧歌的形式展现了人类关于诗意栖居地的原乡想象，成为人类心理家园和精神危机的心理慰藉。其作品表现出对生态衰退的忧虑和现代文明的批判，如作品《额尔古纳河右岸》“表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬”，作者作为一个现代性的反思与批判者，站在自然和人性的高度审视当下生态衰退和现代文明，这就是其新神话小说的现实意义。2）概括《世界的所有夜晚》的悲剧形态？《世界上所有的夜晚》的悲剧主要体现为女性的悲剧，文中广泛深刻地展示了丰富的社会悲剧更表现了女性的悲剧命运，在《世界上所有的夜晚》中，陈绍纯的无言悲歌能让花猫流泪，能让喝牛奶的孩子陷入沉醉；《福翩翩》里的柴旺仅仅是隔着手闷子碰到了邻居女人的手就红脸了，刘英老师那颀长白皙的脖颈更是起到了催化作用，于是“冥冥之中”的那股力量和他开起了玩笑。“它”先是用一阵大风将一幅“福”字吹进了有钱流氓花疤瘌家，然后让卖“福”字的柴旺得到了一笔足以购买颈椎治疗仪的赏钱，然后让他得到了惩罚——“那两口”的幸福生活将告别柴旺一段时间。《起舞》中的齐如云“起舞受孕”和“蓝蜻蜓舞裙杀人”以及半月楼那神奇的火灾，都是一种神秘的力量在推动吧？如果这些都不是，那么是什么让丢丢赶赴半月楼并与手持丁香的齐耶夫一见钟情？虽然，这种神秘的力量不是故事的推动者，也不是小说的主旨所在，但是当你沉浸在其中，你会觉得“它”无处不在。3）迟子建自然存在主义在《额尔古纳河右岸》中的体现。自然存在主义在《额尔古纳河右岸》中的体现主要是天地人神的四重整体世界。文中的文化人类学故事是由四种故乡元素搭建的：丛林广阔、苔藓繁密的大地，喜怒无常、变幻莫测的天空，时隐时现、如影随形的神灵，以及尊重天地神的驯鹿鄂温