赵毅衡符号学讲座第四讲：符号表意的认识.pptVIP

第四讲：符号表意过程的分析 符号表意可以分成那几个成分？符号所指的究竟是个体、概念、还是类型？表意过程在哪里终结？ 能指-所指 双重分节 “客体”，还是“对象” 解释项与无限衍义 试推法 三阶段论 类型性，个别性 能指-所指 “能指”与“所指”这一对概念，原是索绪尔讨论符号的出发点。这对似乎简单明晰的概念，比想象的复杂得多，引出的误会也太多。 索绪尔认为能指是“声音-形象”，而所指是“概念”。在索绪尔看来，两者都不是客观的物理实体。 能指“是声音留下印迹，是声音给我们的印象”，所指是社会性的“集体概念”。两者都是“独立于外界客体的心智体”。 因此，他称符号学是“形式，而不是实质的科学”。索绪尔所说的“概念”，直接来自西方哲学所说的“理念”， 他举例说“arbor”（树），指的不是一颗特定的树，而是“树”这个概念集合。 所指就是能指所指出的东西 索绪尔的概念的确是同义反复，这两个词是一个动词（signifier，符指）的主动分词与被动分词。 当能指消失，所指也就不存在：没有符号的能指（载体或文本），任何一种所指都不可能出现，因此，所指就是能指所指出的东西。 胡塞尔所说的“生活世界”。思必有所思，既然意识总是指向某物，因为这个世界，本来就是主体的意向活动“能思”(noesis)所指向的所谓对象的意向相关项“所思”（noema）。 王阳明说：“意之所在便是物”。这个“物”便