胡厚宣：甲骨文四方風名考證.docVIP

甲骨文四方風名考證 胡厚宣 （胡厚宣《甲骨學商史論叢初集》，齊魯大學國學研究所專刊之一，民國三十三年三月出版。） 廬江劉晦之（體智）善齋所藏甲骨文字有一片曰： 東方曰析，鳳（風）曰。 南方曰夾，鳳曰。 西方曰，鳳曰彝。 [北方曰]□，鳳曰。（一） 牛骨大字，直行下行。郭 氏撰《殷契粹編》未收，當以爲僞。但其字體遒整，應屬於武丁時期。又文理通達，亦與杜撰拼湊之僞品不同。故余獨疑其不僞。萬一卽僞，亦當係高明匠人，鈔襲成文而刻者。其後果在中央硏究院第十三次發掘殷墟所得武丁時龜甲文中，發現有下之一片： 貞帝（禱）于東方曰析，鳳曰劦。 [貞帝于南方曰夾，鳳曰。] 貞帝于西方曰彝，鳳[曰]。 □□[卜]，內[貞]帝[于]北[方曰□，鳳曰。]（二） 除干支貞人祭名較前片爲多之外，其四方風名，大體相同。金璋所藏甲骨卜辭出書，其第四七二片武丁時之牛骨卜辭言： 卯于東方析，三牛，三羊，三。 亦稱“東方析”，則余之所疑，有明驗矣。惟十三次西方一辭言“西方曰彝，鳳[曰]”，與善齋言“西方曰，鳳曰彝”者相互顛倒，則無寧以爲十三次言“西方曰彝，鳳[曰]”者爲是（三），而善齋之一片，或係誤刻（四）誤鈔。又十三次“□□[卜]內[貞]帝”者，乃卜辭，善齋一片無之，或係記事文字。總之，武丁時於四方及四方之風，各有專名，則由此三片可以明白知之也。 此甲骨文之四方名與風名者，亦可於經籍徵之。 《山海經》曰： 東方