大高考2017版高考历史一轮总复习专题3古代中国传统文化主流思想演变课件.pptVIP

突破汉代和宋明的“新儒学”影响 1.图片探史——董仲舒新儒学对教育的影响 史论突破　图示显示汉武帝的全面尊儒举措，使教育为儒学垄断，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想和中国传统文化的主流思想。 2.图表证史——从烈妇的增多看宋明理学对人性的扼杀 注　上表是根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。 论从史出　由图可知，宋代以来理学成为官方哲学，理学强调三纲五常和名分等级制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，理学的流传，导致节妇烈女人数增加。 考点三　明清之际进步的儒家思想 【应用体验】 1.了解一本经典名著 [问]　黄宗羲的著作《明夷待访录》在清代曾经被列为禁书，近代又受到进步人士的推崇，其原因是什么？ 答案　因为该书抨击君主专制制度。其思想为近代反对封建君主专制主义思想提供了有力武器。 2.理解一句名言——“天下兴亡，匹夫有责” 顾炎武《日知录》“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” [问]　如何理解材料阐述的思想主张？ 答案　顾炎武这一思想主张具有强烈的民主色彩和民族意识。“天下兴亡匹夫有责”成为数百年来中华民族进行爱国主义教育的宝贵精神财富。 识记类　误记为明清之际的批判思想在当时占据了主流地位 辨识　明清之际自然经济仍占主导地位，君主专制空前强化，批判思想缺乏必要的经济基础和阶级基础。占主导地位的仍是理学。 理解类　1.把黄宗羲等人的思想理解为中国早期的资产阶级民主思想致误 辨识　黄宗羲等人早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于明清时期资本主义尚处于萌芽阶段，民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求，未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系，绝不等同于资产阶级民主思想。 2.明清之际的进步思想针对理学进行了批判，误以为是对传统儒学的彻底否定 辨识　明末清初的儒学批判使儒学正统地位受到冲击，但未从根本上动摇儒学作为文化主导的地位，更不是对儒学的全盘否定，他们的思想仍未跳出儒学范畴，他们对儒学的批判和继承使儒学发展到一个新的阶段。 【纠错模板】 对明末清初民主启蒙思想和中国古代民本思想的异同理解不清 [例]　黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》 据材料，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。 误答　黄宗羲思想是明清时期儒学思想的批判，并没有否定儒家思想；新见指反对君主专制及体现明清时期资本主义萌芽的要求。 正解　儒家思想理路：以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制。新见：反对君主专制(主张君臣分治)；君臣平等。 突破明清之际的进步思想 1.图片探史——李贽的“个性”思想 贞节牌坊(贞节牌坊的背后都是血泪) 史论突破　“饿死事小，失节事大”，李贽严厉批判长期以来理学对人的自然欲求的束缚，强调人的正常私欲，称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上是资本主义萌芽时期的反映。 2.史料探史——黄宗羲的反君主专制思想 史料　黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 史论突破　黄宗羲反对君主专制；主张君臣平等，工商皆本。 突破明末清初四大思想家的思想主张 1.图示解史——明清之际活跃的儒家思想 2.归纳总结——明清之际进步思想的特点 (1)反传统、反教条。李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧。 (2)反封建君主专制，带有一定的民主色彩。黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 综合研判思路 全国卷40题、41题解法揭秘 [40题示例——2015·全国卷Ⅰ] 阅读材料，完成下列要求。 材料一　在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先