第4课 明末清初之际活跃儒家思想.pptVIP

【自主探究】 阅读教材P16导言及相关内容，并结合必修1、2所学知识，总结明清时期的时代特征。 一、明清儒学活跃的背景 （一）经济上 商品经济活跃，资本主义萌芽产生； （二）政治上 君主专制空前强化 （三）阶级上 新兴市民阶层日益强大； （四）思想上 程朱理学依然是封建社会的统治思想，封建传统礼教禁锢人们的思想，传统理学阻碍社会进步。 【合作探究】 P17 【学思之窗】李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？ 明清之际，程朱理学使得儒学日益僵化，读书人只按照程朱理学的解释学习儒家经典，以谋取官职。没有人提出自己的见解，社会风气虚伪，官场环境污浊。 3、对李贽进步思想的评价 将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神； 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 1、共同的生活背景 2、生平与思想主张 四、明清儒学的影响 1、明清儒学对传统儒学的批判继承，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 2、明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 课堂练习 下列资料叙述的是哪一位思想家的？ 成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解…… 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》…… 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解…… 反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。……晚年所指撰《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。 1.以下著作出现的先后顺序是 ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② 3. 明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ） A《农政全书》 B《天工开物》 C《天下郡国利病书》 D《坤舆万国全图 4. 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 ① 生活在明末清初 ② 参加过抗清斗争 ③ 学术活动集中在哲学领域 ④ 受到文字狱迫害 A ①②④ B ②③④ C ①② D ③④ 5、（07北京文综，14）儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A民为贵，社稷次之，君为轻B制天命而用之C天人感应，君权神授D为天下之大害者，君而已矣 6、（06广东，7）鸦片战争前后，有识之士为了扭转学问与现实脱节、空谈义理的风气，积极提倡A经世致用 B求富求强 C师夷长技以制夷 D工商皆本 7、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映 我国提倡以德治国、进行公民道德教育，需传承中华文明，弘扬儒家思想。 一幢不大的清代民居，黑瓦白墙，显然经过后人多次修缮。门前有两棵对称的巨大柏树，直插云霄，气势磅礴，这是船山先生手植之树，观之令人感叹不已，唏嘘不已。 草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。 简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。 屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。 王夫之的生平： 字而农，号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚 年隐居湘西蒸左的石船山，学者称他为船山先 生。湖南衡阳人,出身于没落地主知识分子家 庭。青年时代,他关心国家大事，注重研究政 治、经济、历史、地理等。 明亡，他在衡山举 兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，闭门著 书。他著述甚多，后人编为《船山遗书》，刊 行的共70种。 儒家思想的合理部分 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 建