中国近代宗教侵略与反抗9.pptVIP

第二组：汪馨，钟秋萍，吴杰宇，李沛东，赵曼 一．前言 文化侵略比其他任何形式的侵略的影响都要深久，这也是文化本身的性质。宗教自古有之，恩格斯认为，世界古代社会的基督教，是奴隶和被压迫者的宗教。 大约从公元2世纪起，统治阶级成员加入基督教，基督教逐渐成为国家的宗教，基督教亦就逐渐成为统治阶级赖以驯驭人民大众所不可或缺的精神压迫工具。在近代史，中国刚被打开国门时，披着宗教外衣的文化渗透麻醉着中国人民的精神，摧残着中国人的民族自尊心和自信力。 二、侵略 1.以传教为掩护，搜集军事情报。外国传教士在中国传教，少数传教士以“传教”为幌子，执行本国政府的意志，推行其对华文化侵略政策。在鸦片战争开始之初，就有部分传教士搜集沿岸的军事情报。1840年，鸦片战争爆发。在华的传教士都直接或间接地卷入了这场战争。1840年3月，英国政府决定远征中国发动侵略战争后，美国传教士裨治文狂妄地宣称：“时间已到，中国必须屈服或失败。” （1）天主教南京教主艾维克为朴鼎查提供大量军事、政治情报。 （2）德国基督教路德会牧师郭士立在中国沿海进行海道测量、地形勘查、绘制航海地图，调查各地物产及商业贸易情况，搜集政治、军事、经济等各方面的情报，提供给英国政府以备战时之需。 传教士来到中国 郭士立画像 2.不断的签订不平等条约使得外国教会的权力不断加大。 1844年，法国强迫清政府签订《黄埔条约》，使列强获得