《戴氏注论语》经解特质—公羊义之运用.PDFVIP

《戴氏注論語》經解特質—公羊義之運用 謝弟庭  摘要 道咸年間，經世思潮之興，士人莫不經濟自期，有志於救危圖存之業。晚 清戴望有意識選擇公羊學經注《論語》一書，便是宏志自許，試圖由古籍尋 找聖賢先哲昔時定亂興邦之法以期用志於世。並嘗試重新架構《論語》，使 「孤立」之對話行文，透過依篇立注形式，結合《春秋》推度聖人微言，並以 鉤沉《齊論》，尋繹何休本義自期。全書援引公羊義之「尊尊與親親」、「三統 循環」、「三世之說」及「經權觀」、「華夷觀」詮解《論語》，又於傳統公羊義說 之外，有其公羊義特出之論述。如孔子為新王改制之說立論上，具體為孔 門弟子安排職司；再如戴望又將文質、治道循環史觀結合忠恕之道以釋《春 秋》，認為《春秋》使用忠文、恕質之道而在筆法上有曲直隱坦之別，而《春 秋》義例即是經權變化之用等等。本篇行文擬先探究晚清學術背景之下， 望擇選公羊義注《論語》之成因，繼而討論戴望經解所引注之公羊義說，並 提舉戴望特出之公羊義思想，及其公羊義經注《論語》內容衝突矛盾之處， 以期一窺《戴氏注論語》公羊義運用之得失利弊。 關鍵詞：戴望、《戴氏注論語》、晚清經世之學、公羊義  謝弟庭