宗教信仰对华人对当地文化适应的影响.docVIP

Page- 2 - Page- 8 - 东南亚社会与文化 期末论文 东南亚华人的宗教信仰 ——宗教信仰对华人融入当地社会的影响和浅析 覃琳 摘要：主要通过对东南亚华人宗教信仰现状的阅读和简单文献综述的方法，来试着分析宗教信仰的选择和它们对东南亚华人对所在国当地的文化融入和适应的影响。 关键词：东南亚华人、宗教信仰、适应当地文化 东南亚华人华侨总数约3348．6万，约占东南亚总人口的6％，约占全球4543万华侨华人的73．5％。其中，20世纪80年代以后进入东南亚的中国移民及其眷属至少在250万以上。 东南亚华人由于勤劳、善于经商，在东南亚各国都扮演着十分重要的经济角色，经过几代的原始积累掌握了相当雄厚的东南亚各国经济资源。也因为这些原因，华人在东南亚各国都收到了相当程度上的排斥和歧视，可以说东南亚华人是在夹缝求生中成长的群体。从大部分的资料中我们都可以看出第一代华人到达东南亚，绝大部分的华人是没有任何资本的，靠着中国劳动人民传统的勤劳节俭的方式务工以累积资金而以从事商业。因此我十分好奇，这样一个特殊的群体在异国他乡是靠着什么信仰信念来支撑和帮助他们历经苦难，继续在这一片热带土地上创造他们的生活的。 东南亚华人侨居东南亚已经有很长的历史，而无论是从资料、课堂或是论文我们都可以知道绝大部分的东南亚人的认同，即都认同于所在国家。但是我们也都知道认同并且一朝一夕的事情，是否宗教也在这个领域上发挥了自己的作用。 东南亚华人的宗教研究也在近十几年越来越得到学者们的关注，我检索了一下发现许多让我很感兴趣的著作，也想通过这些学者的研究的基础上阐述自己的一些看法和愚见，主要是关注在华人本身的宗教和当地的宗教的一些交流、影响和融合，我想也大概可以以此窥见华人们文化认同上的一些问题和对当地的融入。 宗教是超越现实存在的观念与实践，人们如何建构他们的世界，如何共享一系列对神灵的信仰，同时阐释现世，赋予社会生活意义。宗教就是人类的一种理想，宗教生活中充满了人类的追求和期望。”[1]在精神文化领域，宗教是最坚固的传统文化的堡垒，如果华人要融入到东南亚当地社会中，宗教信仰必然有一个转变的过程。正如曹云华一般而言,转教者的文化适应能力相对较强,他们较为彻底地接受了居住国的文化和生活方式甚至是价值观,甚至有可能已经完全被当地文化所同化。至于坚持华人传统宗教者则比较多地保持了本民族的文化、生活方式和价值观。[2] 东南亚华人的宗教概况 根据曹云华先生在《宗教信仰对东南亚华人文化适应的影响》中的分类，东南亚华人的宗教信仰可以大致分为：伊斯兰教、基督教和中国传统宗教，包括佛教、孔教和道教。 华人穆斯林 华人穆斯林的概况 华人穆斯林主要分布在印度尼西亚、马来西亚和菲律宾南部。有各种估计。较高的估计认为,信仰伊斯兰教者总数约40万人;较低的估计则认为只有约2万人。据中国研究印度尼西亚问题的学者孔远志估计,在苏哈托执政时期,华人穆斯林队伍有不断壮大的趋势:“皈依伊斯兰教的华人增多”。但是,孔远志也没有提供具体的数字。孔还认为,战前的华人穆斯林多为经济社会地位低下的穷人,“如今皈依伊斯兰教的华人不少是企业家、知识分子和青年学生。”[3] 在马来西亚,尤其是在西马地区,华人穆斯林在20世纪60年代以后有显著的增加,有些学者估计,在70年代末,西马地区一共有非马来人改信伊斯兰教者3万人,其中70%(21万人)为华人转教者。[4]在20世纪80-90年代之间,华人信仰伊斯兰教者继续呈现增长的势头。据马来西亚人口普查,在1980年,马来西亚的华人穆斯林只有9686人,占全部华人人口的0.23%;到了1991年,华人穆斯林增加至17117人,占全部华人人口的0.37%,华人穆斯林在10年间几乎翻了一番。 伊斯兰教对华人融入当地社会文化的影响 信仰伊斯兰教的华人主要的印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、文莱、新加坡，再考量这几个国家尤其是印度尼西亚和马来西亚的华人同化政策就很好分析出华人选择转信伊斯兰教的原因了。最具有代表性的就是印度尼西亚，度尼西亚华人同化问题是一个错综复杂而又非常敏感的问题。总体而言，印尼政府长期以来实行的是一种全方位的强制性的华人同化政策。它包括:在经济上，采取既排斥、打击、限制又利用华人资本的政策;在政治上，一直将华人视为异己，虽然印尼华侨中的绝大多数已经同化为印尼公民，但印尼华人却长期处于二等公民地位，为了以示区别，甚至在华人身份证上打上特殊的记号;在移民政策方面，禁止中国移民人境，以减少华侨华人的人口