第一节 西方美学思想发展史 本体论阶段主旨是透过具体个别的美的事物,追求一种独立的、终极的、普遍的美,也是使一切事物成为美的共同本质。 古希腊早期—16世纪文艺复兴结束 核心问题:美的本质(体)是什么? 追问:抽象之美(原美学) 代表人物: 毕达哥拉斯(数)、柏拉图(理念或理式) 亚里士多德 (大小和秩序、美与善、和谐产生美) 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽 …… 第一节 西方美学思想发展史 认识论阶段(P31-34) 核心命题: 流派: -经验主义(感知和经验——归纳法) -理性主义(感觉经验服从理性逻辑) “近代美学之父”鲍姆嘉登等 -法国启蒙主义(物内、物物、人物关系) -德国古典美学(康德、黑格尔) 培根的想象说 18世纪英国美学家博克 -博克认为,崇高的 事物有共同的特点 即“可怖”。如浩瀚 的海洋、晦暗的神 庙、狂奔的烈马、 一望无际的天空, 都让人有可怖的感 觉,因而引起崇高
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