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从甄嬛传谈人际沟通 主题1：热播电视剧《甄嬛传》面世的背景和朝代，引发诸多关于人际沟通方面的思考 济宁—千江月：赵青山老师茶馆一隅，跟各位小主聊聊甄嬛。微臣是末学后进，有不对的地方，还请各位小主指责备更是。 天道合一：你讲你的，我们听我们的。 济宁—千江月：昨夜东风忽至，几度春暖夏凉，早知那金玉满堂也凄凉，明镜前又只顾虚影彷徨。只念他情中切，有谁知妾心伤？日照海棠映宫墙，罢罢罢，原只是月映千江千江月，却有谁黄梁梦里梦黄梁。各位小主，这篇无名之词虽不属佳作，却也道尽宫中凄楚，不知是前朝那位宫人，悄悄写在群英殿后一处辟静宫墙上的，下官偶于其下经过，因其中与下官名字暗合，心中讶异，记下来，却真真应了今儿的景。 北京-ECHO：倒很有红楼梦的风格 济宁—千江月：且说前朝世宗宪皇帝承前启后，文韬武略，实为大清朝一代令主，只因为这皇位行来，颇有些蹊跷之处，就是这雍正的年号，也颇有些雍者正也的意味，且正当盛年暴病而崩，如此留给后世小说家数不尽，道不清的话题，近日有流潋紫者，将此段故事重又演绎，搬上戏台，观者自有其乐，街头巷尾莫不热议，诸位小主想来也是看过了的，只是这紫禁城里，金銮殿上，其中又有几多曲折故事，那戏中角色，又各有些什么精彩？前几日应了各位小主茶余饭后添些兴致，也为记取几处戏中正言。 天道合一：才子啊，太有才啦，原来应是今宵酒醉不愿醒，却只道偶梦中一景，风疏雨骤江湖往事，留与今人笑谈风生。 主题2：万事皆有因果，甄嬛佛前祈祷引出自我沟通之重要，自己是自己的敌人。 济宁—千江月：且说那礼部侍郎甄远道，育有二女，长女名唤甄嬛。年方二八，端的是花容月貌，豆寇年华，吾家有女初长成，养在深闺人未识，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。且说这甄嬛自入宫，迭逢奇遇，更得天宠，甄嬛从菀嫔，到最后母仪天下，皇儿更是得承大统，可谓世间女子能享尽的荣华富贵，都享尽了，但这后宫之中，那是步步惊心，环环相扣，战战兢兢。如履薄冰，其中苦楚，却也远非外人所能道也，世间女子能吃到苦，也都吃尽了。各位小主，您道这甄嬛如何能从三千佳丽中脱颖而出，成功的因素有很多，又有处事之勇，应变之能，虽是女儿身，却不让须眉男儿，特别是既无得力外戚。又无强势内援，这甄嬛与上至皇帝，太后，皇后，下到太监宫女，全靠了胸中有丘壑。掌中百万兵，微臣行伍出身，从这戏中甄嬛说话处事，竟是极懂兵法之人，各位小主那边奇怪了，你说这花容月貌，我们倒也见得，这秀外慧中，应变之能，又如何能看得了来呢？更遑论兵法云云？各位小主休急，且听微臣一一道来，一处说的不是，您先砸了微臣的摊子再说 北京—马达：愿闻其详 济宁—千江月：且看那第一回，菩提树前表心，三宝殿外泯情，这甄嬛娘娘出场是在何处呢？对了，是在一处佛堂 这上，香烟缭绕，木鱼笃笃。有一妙龄少女，合十而拜，这中间有大关窍：为何在佛堂之上登场，又为何事祈祷，祷词如何？拜完之后，那一闪而过的佛像又是何意？这佛堂祈祷一场戏，看似平常，却是整出戏之大关键，《金刚经》中，须菩提从座而起，开口问佛，说的第一句话是什么呢，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，这善护念，就是其中关键，善者，好好的；护，保护，护持；念是什么呢？念头，想法，合起来就是，好好的看护自己的想法和念头。此事说起来小做起来大，什么是智慧的发端？开始于倾听自己的心声，且听甄嬛祷词：吾虽非男儿身，却也不愿辜负了自己，只愿嫁个天下第一等的好男儿，白头偕老，终此一生。这番话说出来，微臣便要赞一个，只此一句，不愿意辜负了自己，人云，心为神之主，西洋心理学称之为自我暗示与自我沟通，您道这有啥？不就是自言自语吗？说多了还精神分裂呢，非也，据统计，人一天说话，自我沟通和自我暗示竟能达50000句之多，各位小说来听微臣说书，本是想听听如何与他人交流，殊不知，这沟通中，最根本最要诀，乃是与自己的沟通。 每个决策，每个想法，都是自我暗示和自我交流的结果。俗话说：兵熊熊一个，将熊熊一窝，从某种意义来说，对自己说什么，未来就会成为什么，各位，您在平日里，想要去做些什么的时侯，可曾关注过内心的声音呢？是否有过踌躇？焦躁？纠结？迷惑？乃至幸福，快乐，痛苦，伤心？如何等等，称之为情绪，您可观察过自身情绪是如何产生的？产生之后，又是如何掌握的？如何消弥负面情绪，增长内心阳光？那么：甄嬛在佛堂之上说的这几句话有讲究没有？那当然了，这叫做发心，也就是对自己的庄严承诺，现在不是常说一句话吗？勿忘初心，这个初心对了，一切都对，这个初心就错了，再多努力，不过是南辕北辙，甄嬛对着菩萨祈祷，只不过是借着对佛菩萨说的方式，说给自己听罢了，过后在宫中，能任凭风浪起，稳坐钓鱼台，就是凭的这份面对佛菩萨的初心，可是，佛堂上的佛菩萨何尝帮你？能帮你自己的是你的心中佛啊，这才是，人人心中灵山塔，莫向灵山塔下求，这中间留个扣，甄嬛转身出去的时侯，一闪而过的镜头，佛堂上