24《大道之行也》参考课件3.pptVIP

1898年9月28日，在北京宣武门外菜市口刑场上，一位男子大义凛然地向监斩官高喊：“你过来，我有话说！”监斩官不敢理睬，示意刽子手立即行刑。这名男子面对围观群众，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣同，跟他一起就义的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。后人称他们为“戊戌六君子”。 民族、民生、民权 ——孙中山 自1905年11月《民报》问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。 林觉民 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ————《礼记》 选自《礼记·礼运》，《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 礼运,礼记篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作. 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论 《礼记》及背景简介 1天下为公 wéi 2选贤与能 jǔ 3讲信修睦 mù 4矜 guān 5男有分 fèn 6货恶其弃于地也wù 7编纂zuǎn 8门闩shuān 听朗读,注意字音和节奏 1、大道之行：施行。 2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通“举”。 3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。 4、故人不独亲其亲：亲，动词, 以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母。 5、不独子其子：子，意动词，以……为子。这里用如动词，可以译为抚育。 子,名词，指子女。 6 、使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利成长。 7、皆有所养：供养。 8、不必藏于己：私藏。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（要去收贮他），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 全文结构： 全文可分三层： “大同”社会的基本特征。 3.货尽其用，人尽其力 1 .人人都能受到全社会的关爱 2.人人都能安居乐业 第二层（第二至三句话） 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第三层（第四句话）全文的总结语。 大道指什么？大同指什么？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 各抒己见 当今我们的社会是大同社会吗？ 大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 拓展延伸 “大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？ 1、洪秀全 2、梁启超 3、孙中山 4、林觉民 孟子 孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表作