国文长编评论报告夏姬大一历史庄铭桓.docVIP

國文長編評論報告－夏姬 大一歷史 莊銘桓 寫作動機 當初在找春秋左傳的資料時，我一開始是想寫鄭國的子黑，不過後來去台中圖書館找資料時發現宮城谷昌光的《夏姬春秋》在史料的考究的確用了不少，可說是中上程度的歷史小說。不過也有讓人覺得不對的地方，就是裡面對〈株林〉詩的解釋，居然是指「陳國人民仰慕夏徵舒而作讚美之詩」。其次又說洩冶「引用」《春秋左傳》的話來諫靈公……其實春秋左傳就是後世記錄前人所做事的史書，洩冶當時怎能引用﹖而且左傳裡的話，是「引用」洩冶所說的，我懷疑這一部份可能是譯者的學識不足所造成的結果，有可能是誤譯。整體而言，本書有可看之處。若要了解當時的歷史背景，此書確實有可看的價值。夏姬是鄭國公主，父親為鄭穆公姬蘭，母親是姚子，列女傳說她「三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意」。因為嫁給陳國皇族分支的夏御叔為妻，所以被稱為夏姬。結婚之後，生下兒子徵舒，又號子南。但是夏御叔很早就過世了，有一個傳說，是因為他過度耽於妻子夏姬的美色之中而死。總之，夏姬死後，帶著徵舒在夏氏的采邑，母子二人相依為命。其後到了陳靈公執政十多年後，子南已經長成十多歲的青年，在底下做陳國大夫。此時靈公卻和另外兩個臣子——孔寧、儀行父——一起和夏姬私通。不但無夜無日的往來於夏。在《國語》的卷二〈周語中〉，有「單襄公論陳必亡」一篇，有一次周定王派單襄公出使宋國，路經陳國時，單襄公看到的陳國景象，路邊長滿了野草而讓人難以走過，國主也不在皇宮裡，底下的縣官都不做事，草木水澤都不對了，也不種樹，簡直是無政府狀態﹔就在這時，只見人民都在株林為夏氏建皇宮﹔到了陳國首都中，才發現陳靈公與孔寧、儀行父都去了夏家，根本找不到他們的人。單襄公告訴周定王這件事，又說﹕「陳國本來是我們周武王的大姬公主後代，但是沒想到今天卻這個樣子，有一天一定會滅亡的。」陳靈公主臣三人，不但與夏姬私通，而且行為也相當的不堪。這三個人都帶著夏姬的內衣，穿在身上，一同上朝亮相。有一位叫做洩冶的大臣，實在看不過去，就私下找了陳靈公進諫。洩冶說﹕「您身為一國之君，居然跟自己的臣子們公開宣揚你們的淫行，這麼丟人現眼的事，要人民看了還能怎麼來效法你們呢﹖別再這麼丟臉了，請大人您就聽我這一句吧。」陳靈公便口頭的承諾﹕「我一定會改的。」雖然他口中如此說，然而卻還是告訴了孔寧跟儀行父。這兩人要求靈公快把洩冶殺掉，而靈公也就把洩冶殺了。就這麼又過了一年，有一天靈公等三人又到了夏姬那裡去飲酒作樂。酒酣耳熱之際，陳靈公跟儀行父說﹕「徵舒長得很像你呢。」儀行父也回說﹕「長得也很像您啊。」這話聽在還血氣方剛的徵舒耳中，當然是奇恥大辱。他可是夏御叔的兒子，怎麼會是那另外三個老不死的淫鬼所生呢﹖當晚徵舒就躲在馬廄裡，等靈公一出來，就放暗箭將靈公殺害了。原本也想把孔寧與儀行父一併收拾，但是他們兩個跑得快，去都逃到楚國去。靈公的太子午正在宮外，後來逃到晉國。在陳國完全無主時，是由夏徵舒等人理政，當然他並沒有繼位。隔了一年多，楚國攻來，將夏徵舒慘殺，並把陳國併為楚國的一縣。太子午仍被迎回陳國，是為成公。當此時，夏姬與一群陳女都被帶到陳國去。楚莊公見夏姬很美，於是想將她據為己有。一旁的申公巫臣見了，便相當反對，告訴楚莊公，如果納了夏姬，別人就會認為他是為淫色而發動戰爭，這是大罪。楚莊公聽了，便打消念頭。楚國的將軍子反也有這個念頭，同樣也受了申公巫臣的勸說，說這夏姬迷死自己的丈夫夏御叔，讓陳靈公也因為與她私通而死，她的兒子夏徵舒更是因她的緣故被殺，整個陳國就近乎亡在她的手下，這樣不祥的女人，萬萬不能碰，因此子反也打消了念頭。莊王於是將夏姬許配給一位老將軍連尹襄老。不知夏姬是否真的是不祥之女，連尹襄老之後上戰場，原本是老當益壯的大將，居然就戰死了，而且死後連屍體都找不到。就在這個時候，連尹襄老與其他女子所生的兒子黑要，就與夏姬一起私通。申公巫臣某一天見到她，就勸她﹕「妳先回娘家鄭國吧，我之後就去迎娶妳。」到了楚恭王即位以後，申公巫臣去了齊國一趟，又帶了家當到鄭國去，派人告訴夏姬﹕「連尹襄老的屍體已經找到了。」之後巫臣又將連尹襄老的屍體送回楚國，事成便立刻帶著夏姬逃到晉國。子反相當怨恨，就和子重一起把巫臣留在楚國的族人都殺害了，並且分掉家產。而夏姬和巫臣結婚之後，在晉國生下一女，從此再也沒有她的消息。在史料上，夏姬一共有兩個孩子，一男一女。男的就是夏徵舒，不再贅述﹔而女的則是相距二十多年後，與申公巫臣一同逃到晉國後，再婚所生。這個女兒的故事，是在列女傳中叔向之母的篇章中所見。叔向是晉國的學者，他的母親叔姬是明達事理的女子。有一天，叔向告訴母親，他想要取申公巫臣與夏姬所生的女兒。由於