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史记文言文教学中存在一些问题及其处理办法初探
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?《史记》文言文教学诸多问题之要害初探及具体解决方式一瞥
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著名语文教育家张恨玲讲过:“也许每一个教文言文的老师都有过这样的两个选择,至少两个………专宠言,久而久之,‘言’就成了旧厨房油腻瓦罐里的几团苦涩难咽的老盐疙瘩,“文’还是让众师魂牵梦绕的‘东家之子’;和文打得火热了,‘文”便是污泥处、老树下成团飞舞嗡嗡一片见人咬人见佛叮佛的聒噪死蚊子,‘言’却是被封锁红区的革命同志们所急需的宝贵矿物质了。”
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张老师这段话点出了《史记》文言文教学的诸多问题的关键所在。
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我们语文老师在文学性很强《史记》教学中更是会碰到很多这方面的困惑和矛盾。
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有诗为证:《史记》教学有困难,文和言来很难缠,桌前暗撒教学泪,将登讲台泣始干,拔剑击柱心欲狂,遗情苦恨何然然!
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?正在此时,一缕仙乐徐徐飘来,宛如天籁。远远望去,白雾依稀中似有一船,船首尾长约廿米有奇,高可二楼许,中轩敞者为舱,篛篷覆之,船首居三人,中矮胖光头以手摩顶者为王力,右白眉箕坐者为圣陶,左背身铿铿然咳而欲痰者,绝类叔湘!两侧有童男童女各约百十,明眸皓齿,轻启丹唇,正徐徐唱到“抬头望见北斗星,低头想念毛泽东”。观听至此,顿时泪花里飞出欢乐的歌,教语文的人民有了主张。
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于是我们想到了伟大领袖毛主席的英明指示:“?人的概念的每一差异,都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想,组成了概念的矛盾运动,推动了思想的发展,不断地解决了人们的思想问题。”
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可见,语文教学上的思想、方法上的困惑的主要是由文言文的文学性、人文性——“文”和文言文的“言”(语言性、工具性)的矛盾所造成。
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“战争中的攻守,进退,胜败,都是矛盾着的现象。失去一方,他方就不存在。双方斗争而又联结,组成了战争的总体,推动了战争的发展,解决了战争的问题。”
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可见,我们所遇到的文言文教学的“文”和“言”的矛盾,既能给我们带来困惑,却又是我们搞好文言文教学的关键所在和方法来源。
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“为要暴露事物发展过程中的矛盾在其总体上、在其相互联结上的特殊性,就是说暴露事物发展过程的本质,就必须暴露过程中矛盾各方面的特殊性,否则暴露过程的本质成为不可能,这也是我们作研究工作时必须十分注意的。”
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“马克思在《资本论》中,首先分析的是商品社会里最简单的、最普通的、最基本的、最常见的、最平常的、碰到亿万次的关系—商品交换。这一分析在这个最简单的现象之中暴露了现代社会的一切矛盾以及一切矛盾的胚芽。往后的叙述又向我们表明了这些矛盾和这个社会各个部分总和的自始至终的发展(增长与运动两者)。”
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可见,我们对于《史记》文言文教学的诸多问题,还应该认真发掘每一个堂课的每一个具体的环节、每一句话、学生接触的每一个内容,由此发现问题、总结问题、不断的改进问题。
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可是,扯了这些,我仍然难以明了该如何做才能够很理想的把《史记》文言文教学中存在的问题。
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在抽象上,我很显然会赞同文理并重,以读促学等等主张,但在实际的具体的教学活动中,根据学生班级的具体情况,我们总是会出现某种侧重,或是重文或是重言,这需要认真准确的调查好学情、研究好具体的文言内容。就普遍而言,应该在面向高考的前提下,充分发挥《史记》的“文”因素,以言入文,以文促言,将“文”的因素积极调动利用起来,以此来促进对文言文语言层面内容的掌握。
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庸俗的说,还是那句,文和言都不能偏废,重要的是两者应该紧密的结合起来搞,孤阴不生,孤阳不长。话说,庸俗也是不可小觑的。
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再一个关键的问题就是———我们具体是如何来搞的呢?即使是方法对了,但那仅仅是抽象的,口手不统一也是不行。
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所以看到今天视频中《史记—廉颇蔺相如列传》的教学时,我就想,在吸收视频中三位老师的精华的同时,是否可以给学生写出或解读出下列文字或引导学生达到这样的一种对本文的解读,似乎可以有助于学生对文言文的兴趣和理解,也就会愿意走过“言”的老桥去领略古今同一之妙了。
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比如渑池之会几个紧张精彩之处
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————“和氏璧是楚文王时期的强迫症患者、没脚先生卞和先生在深山里发现的,最后拄着双拐进献来的。晶莹绝伦、动人心魄,以“价值连城”闻世。
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俗话说,匹夫无罪,怀玉其罪。玉是君子戴的,小匹夫哪配。在古代,如果本是平头老百姓却硬要怀玉的话,往往会招来灾祸。赵惠文王从血统上来说,当然是君子了——君子在先秦专指贵族血统、高干子弟——可同样是遭了殃。秦昭王不知从哪里得到这个消息,嚷嚷着要拿十五个城邑换取这块瑰宝。
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赵惠文王无奈,命蔺相如携带宝玉进秦国交涉。蔺相如献上“和氏璧”。一看,果然玉色透明如洗,品质绝好,晶莹剔透,圆团如拱——我们同学如果实在难以想象,那可以
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