高二文综一练历史试题.docVIP

24.秦统一后，在全国范围内确立了专制体制。秦王嬴政改称“皇帝”，自称“朕”，命为“制”，令为“诏”；西汉建立后，刘邦为改变朝仪无度的状况，命儒士叔孙通制定新朝仪。他们都是为了 A.突出皇帝的至尊地位 B.削弱丞相在百官中的影响 C.确立中央政府的权威 D.强化中央对地方的控制 25.据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸而倜傥放荡，行已寡欲，以庄周为模则”。最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是 Ａ.“存天理，灭人欲” Ｂ.“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道” Ｃ.越名教而任自然 Ｄ.“存其心，养其性，所以事天下” 26.北宋时期，由中央派文官担任地方官，同时设通判负责监督；地方赋税收入除少量自用外，其余全部由中央掌控。1804年美国国会通过宪法修正案，规定“宪法既未授予联邦，亦未禁止各州享有的权利，归各州各自保留”，也就是说宪法单独列举中央的权力而未经列举的权力一概归各州。古代中国和近代美国的这些措施实际上是为了 A.加强中央政府的权力 B.协调中央集权与地方分权的矛盾 C.给于地方一定的自治权 D.防止地方出现割据势力 27.《上海法租界史》中记载，是年（1865年）上海租界人口从1863—1864年的33万剧减到13.7万，实际数字可能更低。……整个住宅区都变得空荡荡了；隔一个晚上，地皮就不值钱了；从1864年到1865年，房租降低了百分之五十。出现这种现象的原因最有可能是 A.洋务运动的兴起 B.太平天国运动的影响 C.民族资本主义的发展 D.法国在普法战争中战败 28.欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他们对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。“他们”的代表人物是 A.苏格拉底 B.普罗塔格拉 C.孟德斯鸠 D.康德 29.古代官场座次尊卑有别，十分严格。据《史记.项羽本纪》记载，在鸿门宴上，项王、项伯东向坐；亚父（范增）南向坐；沛公北向坐；张良西向侍。按照由尊到卑的顺序排列，依次应该是 A.项王、项伯、亚父、沛公、张良 B.亚父、项王、项伯、沛公、张良 C.亚父、项王、项伯、张良、沛公 D.项王、项伯、沛公、亚父、张良 30.公元前5世纪中期的某法律规定：“如果有人故意伤人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本身亦应遭受同样的伤害。”下列有关该规定的叙述正确的是 A.保障人人平等 B.是平民的利益得到保护 C.巩固了国家统一 D.成为维护民主政治的有力武器 31.公元前399年，雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中，苏格拉底的言论激怒了陪审团，陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了 ①雅典的民主是虚假的民主 ②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流 ③雅典的大众式的司法无法维护真正的民主 ④.雅典的公民胜利了，但雅典的法律失败了 A.①②③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 32.董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也。善出性中，而性未可全为善也。……天生民性有善而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是 A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 C.与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 D.排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 33.下列言论按其发表的先后顺序排列应该是 ①“吾爱吾师，但吾更爱真理” ②.“如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗” ③.“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪” ④.“屈服与奴役之外，我们再也没有别的退路……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原” A. ①②③④ B.②③①④ C.②①③④ D. ④①②③ 34.2011年春晚的“对联征集”出了一个上联“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”。你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符合的场景是 A.独酌之后欣赏《洛神赋图》摹本 B.参加殿试，受到武则天的亲自接见 C.受到汪伦赠送的一套青花瓷酒