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让音乐妆点和谐社会 ——桂林市秀峰区中老年品牌社区音乐活动“九岗岭之夜”调查研究 XXX 摘要：社区音乐文化作为整个社会文化的子系统,能以自身独特的存在方式与循本特性作用于社区的居民，服务于社区和谐文化的构建与可持续发展。本课题以当代城市社区音乐文化现象为研究对象，以桂林市秀峰区中老年品牌社区音乐文化“九岗岭之夜”的为个案，采用田野调查的研究方法，客观描述该社区音乐文化形成与兴盛的原因及文化内涵；用音乐学、社会学、人类学的学科理论详细分析该社区音乐文化活动所发挥的社会效用；身入“九岗岭之夜”音乐文化活动中去进行现场观摩、人物访谈，了解社区音乐文化存在的现状问题，并对此进行积极思考，为建设和谐的社区音乐文化提出有效性性建议与对策。 关键词：社区音乐文化，音乐社会学，九岗岭之夜，和谐社会 引 言 （一）研究缘起与目的意义 胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。”和谐文化建设是基于构建和谐社会的需要，是21世纪中国特色社会主义赋予精神文明建设的新要求、新步骤，立足于基层，发展于社会。和谐社区是和谐社会的基础，而社区文化又是和谐社区建设的一项重要内容。当前各地普遍开展的社区文化建设正是政府与广大人民群众建设和谐社会在文化领域的具体行为与表现形式，这种普遍性的社会文化现象给群众性的社区文化的兴盛提供了机遇，城市社区音乐文化形态的出现和成型也正是社区文化建设的重要载体和所取得的重要社会现实成果之一。 音乐作为一种典型的社会文化形态，对于构建和谐社会文化具有重要意义。和谐社会以人为本，以人的全面、自由的发展为宗旨，体现人与自然、人与社会、人与人等各方面关系的协调与发展。中国古代音乐专著《礼记?乐记》的开头曰：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”音乐是人的内心活动的外在表现，是由客观外界事物（自然的或社会的）的刺激而引起人内心情感的激动、感动和心灵的震动，这正说明音乐作用于社会的人。音乐既具有审美娱乐功能又具有教育认知功能，《尚书?尧典》中曰：“诗言志，歌永言，声依咏，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”这段话形象地阐述了音乐具有感染人心、陶冶情操的审美娱乐作用，神与人通过音乐可以交流思想感情，达到身心的快乐和谐；“观乎人文以化天下”，“审乐以知政”，音乐参与政治、社会活动自古已有之，《礼记?乐记》中曰：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之间哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”音乐不仅给人以审美享受，而且还参与社会的其他社会性目的的活动，音乐能促进人与人之间的和谐，提高社会的文明度。在西方,早在古希腊时期,毕达哥拉斯学派就认为：“音乐是对立因素的和谐统一,把杂多导致统一,把不协调导致协调。”并且认为音乐的和谐是一种“普遍和谐”,这种和谐不仅仅是音乐的本质,而且是整个宇宙的法则。显然,其思想也包含了社会的和谐统一。 社区音乐文化作为整个社会文化的因子,它能以自身的存在与发展,以独特形式与方式，促进社区文化的可持续发展。本课题以当代城市社区音乐文化现象为研究对象，以桂林市秀峰区品版社区音乐文化“九岗岭之夜”的为个案，采用田野调查的研究方法，从社会学、人类学的角度分析研究社区音乐文化形成原因、审美文化内涵及其社会效用；深入社区内部了解社区中老年音乐文化活动现状，并对建设和谐的社区音乐文化进行积极地思考。 （二）国内外研究回顾与评述 音乐社会学作为一门独立学科而进行系统地研究是在20世纪20年代才正式开始。而在我国，将音乐纳入社会学领域进行学科研究到20世纪80年代才起步。乃章翻译德国音乐学家康纳德·伯默《音乐社会学》发表在《中国音乐学》的创刊号上，金经言翻译的一批西方音乐社会学文献，杨洗、孟祥林、刘丽华等学者先后翻译出版的前苏联音乐学家索霍尔和奥地利音乐家布劳考普夫的音乐社会学专著，这是中国读者所能见到的仅有的翻译成中文的音乐社会学文献。 第一部立足于中国本土社会、对音乐与社会的关系进行系统性研究的音乐社会学专著是曾遂今教授的《音乐社会学概论——当代社会音乐生产体系运行研究》，该书的出版标志着中国音乐学家在音乐社会学领域的研究迈出了可贵而坚实的第一步。这部著作摆脱了国外各类音乐社会学流派和模式的束缚，从当代中国音乐社会学的理论与实践两个层次，系统性、整体性地对中国音乐社会学的认识角度、学科渊源、研究方法、建构设想以及当代中国音乐社会学的具体研究对象做了概论性的阐述，并结合古代历史文献中的音乐材料和20世纪八、九十年代的社会音乐文化现象，做出了开创性的研究成果。 （三）本课题研究的学理基础与方法 曾遂今教授在其新著《音乐社会学》中提出：“在音乐社会学研究中，只有做到宏观研究与微观研究的结合和统一，才能完