自我和头脑单独中洞见.docVIP

1 每个人都非常珍视他的自我，但同时又非常排斥别人的自我。 2 自我其实只是对事物的一种态度。 3 其实人从根本上最崇拜的还是自己，而不是真理或其他什么东西。对于多数人而言自我就是他们唯一的真理，他们的自我永远是凌驾于其他一切之上的，即使上帝也只能被排在他们的自我之后。而且，不管一个人声称他崇拜的东西是什么，如果我们以那个东西为线索一直寻找下去，那条线索的最尽头所站着的无一例外都是自我。 即使像艺术和宗教这些能够使人逐渐超越自我的伟大事物，最后也都只是成为了每个人自我的装饰品，就像他们身上佩带的饰物一样。多数人也只是很肤浅地涉猎这些事物，但他们并未真正地热爱它们，他们最爱的始终都是自我。因为一旦真理与他们的自我发生冲突，那么最终的结果一定是真理被抛弃，而自我则毫发无损地被保存下来。 4 自我一直认为自己是最高的，但只要一个人能够真正离开他的自我一小片刻，他就会看到自我正是整个存在中最低洼之处。 5 每个人都像一座山，而他的自我就盘踞在山顶之上。尽管山有高有低，但自我永远都是朝下看的，即使盘踞在一座小坟头上的自我也是这样向下俯视的，所以，每个人都觉得自己已经是最高的了。 6 一个人也许会对别人怎样评价自己非常感兴趣，但一个人并不会真正对别人有兴趣，他最感兴趣的还是他自己。别人对他来说只是一个坐标，一个参照物，他需要通过和别人的比较来估量自己，一个人的自我就是靠与别人的比较和攀比活着的。 7 就每个人的自我而言，我们都在寻求别人的支持，而且每个人都觉得别人对自己的支持太少，远远解决不了他自我的饥渴。与此同时，我们自己又不想对别人支持太多，因为支持别人的自我要以削弱我们自己的自我为代价。这是一个持续的贸易争端。 8 每个人的自我都是非常恶臭的，那个臭味足以让其他任何人都退避三舍，只有他自己浑然不觉。 9 迷恋于自我的人满身都是腐臭衰败的气息，而且越来越臭，因为没有窗口可以通风透气。而那些放弃自我向真理臣服的人却有着一股清新的气息，那是神圣事物的气息。 10 自我就像一个系得很紧的结，它只能在紧张中存在，如果那个结完全松开，那么自我将和那个结一起消失。那就是为什么每当我们想到自己，都会有一种微妙的紧张来到我们身上。相反，每当我们很放松的时候，我们就不怎么感觉到自己。如果我们完全的放松，我们将意识不到自己的存在。 11 过分专注于自我是一个人痛苦的基本原因。一个人越是自我就越痛苦，一个人越是无我就越喜乐。 12 因为自我的缘故，你变成了一个硬块。这个硬块就是你的痛苦，你的地狱。 13 自我存在，痛苦就存在。自我消失，痛苦就消失。不过，我们宁愿紧抱着痛苦而存在，也无法接受撒开痛苦而消失，这就是我们唯一的难题。 14 自我永远是一个不安分的、躁动着的东西。 15 自私、贪婪、憎恨和嫉妒等等所有这些负面的情绪都使我们陷入一种自我封闭的状态，这种封闭本身就是牢狱之灾。 16 对富有、成功和赞誉的渴求实际上就是强化自我的欲望。如果把自我比作一个牢狱，那么我们所做的一切都只是在强化和加厚牢狱的围墙。另一方面，我们内心深处又非常渴望能够从自我的制约中解脱出来，因为我们所积累和占有的东西迟早会反过来压迫我们自身。所以我们在做着两件完全相反的事情。自我让人痛苦，每个人都想要摆脱它，但我们的所作所为却不断地滋养它。 17 所有的努力都是一种强化自我的过程。我们越努力，我们的自我就越是陷进去，一切努力都是自我解脱的障碍。 18 财富、地位和名望这些东西滋养了人们的自我。不过，一切能够滋养自我的东西都会使一个人趋于平庸，事实上自我的本质就是平庸，一个人平庸的程度恰恰与他自我的强弱成正比。而艺术、音乐和宗教之所以能够使人变得超凡脱俗，那是因为这些东西稀释和削弱了自我，一个人的超凡脱俗正是他内在的无我所表现出来的境界。 19 当你登上珠穆朗玛峰的时候，再踮起脚尖就是多余的了。在那一刻，你已经分心，你错过了真实的存在，又一次站在了自我之上。 20 个体性是游离于万物之源后的可悲产物，它是刻意有为的结果。个体性是一种监禁，而不是一种自由。当一滴水掉进了海洋，它就不需要知道自己是谁了。 21 我们热衷于到处游荡，但是无论去哪里，我们不都是带着自己去的吗？我们真的出去过吗？ 只有那些极少数已经达到无我境界的人才真正的“出去”过，他们才是真正见过世面的人。而我们这些无法摆脱自我牢笼的人，不管到哪里我们看到的都只是牢笼里的景色，这景色只不过因为地理位置的变换而略微改变了现状和颜色，就像我们在玩赏万花筒时所发生的情形。 22 当一个人在笼子里关得久了，他会觉得笼子外面也是笼子，只不过是一个更大的笼子，这一切都是因为他是隔着笼子里的铁栏杆向外看的。我们的头脑就是这个笼子，我们的自我就是这个笼子，不管我们看到什么，我们看到的都不是事物本身而是我们对于它的解释。一个一直处于监禁中的