温州方言终期报告.docVIP

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温州方言终期报告

《温州方言的历史与现状》终期报告 指导师:洪潜 高一(6)班 组长:徐晨昱 课题组成员:沙超,徐晨昱,蔡园园,倪洁婷,黄淼,徐雯雯,徐惠,陈益洁,梁艳,应慧,张鹏,李鹏海,谢敏,夏小清,陈雄壮,戴晓晓 研究背景2004年9月,温州第二高级中学一批新生开始了一项充满挑战的课程--研究性学习.事实上,研究性学习是一个全新的领域.不同于以往的任何一门科目,它具有高度的灵活性,在研究性学习中,同学们可以根据自己的兴趣,爱好,以及对自我的正确认识,选择适合自己的研究课题,通过与大家的一同努力,共同学习,达到扩大知识面,乃至丰富人生的目的.同时,也让生活在校园的我们,碰触到了社会生活,使自己对人生把握的精确度大大提高. 与大家一样,我们组经过一系列的准备,开始了历时一年的研究性学习.我们组在集体会议上通过投票选择了较为冷门却真实贴近生活的研究课题--温州方言.作为80年代末,土生土长的温州孩子,我们这一代经历了禁止在校园内使用温州话的时期,也看到了现在百晓说新闻的年代,曾经没落文化的强烈悲伤感,深深刺痛过我们,我们深刻地体会到温州地方文化的重要性,而温州语言做为温州文化的重要表现,成为了我们最终的研究课题--温州方言.作为一名温州人,了解温州文化,继承温州文化,发扬温州文化是我们不可推卸的责任。我们所做的,肯定不能在一瞬间改变社会,但是,我们希望,我们所做的,能够带动更多的人,为温州文化奉献,努力。 分工任务 采访组:沙超,徐晨昱,蔡园园,倪洁婷 问卷调查组:黄淼,徐雯雯,徐惠 材料整理组:陈益洁,梁艳,应慧,张鹏,李鹏海 总结组:谢敏,夏小清,陈雄壮,戴晓晓 研究过程与成果 为了能够更好地适应将来社会,我们决定在团队合作的基础上,展开分组调查研究。用最敏锐的眼睛来洞悉社会,用最真实的双手来触摸社会。在分配小组的过程中,由于同学之间性格上的差异,出现了对小组分配不满的情况,但是,好在以集体为重的思想迅速地团结起了大家,不满情绪被团队精神和高涨的学习积极性赶得无影无踪。 我们组认为,只有让全组人员在最短的时间内用最快的速度对温州方言有一个全方位的概况了解,所有人才能够开始正常工作,所以最快开展工作的,是资料搜集小组。在组长戴晓晓的带领下,资料搜集小组通过百度和GOOGLE等有关网站进行搜索,使大家初步了解到温州方言主要分为瓯语、闽语、蛮话和蛮讲、畲客话、金乡话和蒲门话五种。此外还有大荆放和罗阳话等。以下是搜集小组整理出的几类主要语言简介: 一、 瓯语  瓯语是温州方言里最重要的一种方言,分布在瓯江下游、飞云江和鳖江流域。其中以温州市区和永嘉县最纯,瑞安和文成基本上讲瓯语,乐清清江以南海积平原、平阳鳌江下游、苍南小部、泰顺的百丈也讲瓯语。洞头县说瓯语的有大门、麓西、三盘、元觉、霓屿等,泰顺县只有百丈口镇说文成瓯语此外还有青田的温溪、万山和玉环的陈岙、李岙一角说温州话的人口约500万。  瓯语县有吴语的共同特点,1987出版的《中国语言地图集》(中国社科学和澳大利亚人文科学院合编)将其列为吴语瓯江片。瓯语内部一致性比较强,各地能相互通语,但也有一些差异,大致上可以以瓯海和瑞安为界分为南北两区。 二、 闽语  说闽南话的人口大抵是明清之交的泉漳移民,他们主要分布在温州南部,此外还向浙北长兴、安吉、临安及江苏宜兴移民,并一直分布到皖南广德、宁国、郎溪、芜湖东部、江西的上饶、玉山、广丰等县境内及福建浦城北部边境。他们常自称“温州人”,实际不说温州话而说浙南闽语。这些移民中有的是跟浙江的官话移民一样,是太平军战后清政府招垦被兵燹抛荒的土地时迁移去的。  通行在温州地区的闽语,当地人多叫“福建话”属于闽语的闽南话系统。主要分布在苍南中、西、南部,平阳的鳌江中上游山谷地区和东南沿海地区,泰顺县境的东南部,洞头本岛与南角的部分乡村。此外,玉环、景宁也有讲闽语的。为了区别于福建南部的闽南语,我们把上述地区的闽语统称为“浙南闽语”。  据统计,温州地区说闽语的共128.7万人,其中说闽南话的84.8万,说闽东语43.9万。其中泰顺讲闽南话的有1.4万,平阳讲闽地话的有24.3万,苍南讲闽南话的有48.4万,洞头讲闽南话的有5.2万。 三、蛮话和蛮讲  蛮话是苍商的一种土话,蛮讲是泰顺的一种土话。蛮话和蛮讲被认为是土著语,很可能是吴语与古越语融合后产生的一种特殊吴语。  蛮话主要分布在苍商的东部沿海地区,蛮讲分布在泰顺的中、南、西部地区。蛮讲和福建寿宁话连成一片,属于闽东话系统,保留着闽语的许多特点。  蛮话和蛮讲的主要区别在于蛮话受瓯语影响较大,特别是语音系统基本上向瓯语靠拢,因此,有人误以为蛮话应同瓯语一样属于吴语系统。其实,不论从来源上看,还是从特点上看,蛮话和蛮讲一样属于闽东话系统。  蛮话和蛮讲虽有不同之处,但相互能通话,据统计,泰顺讲蛮话的有18万,

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