2014—2015学年语文试题分析完整版-厦门教育科学研究院.DOC

2014—2015学年高三上学期厦门市质量检测 语文试题分析 评卷题组长 第1题 【考查内容】要求默写的句子，从时间顺序看，落实在先秦、东晋、唐、五代、宋五个时期；从体裁看，诗词和文赋各三句。所考查的句子并非全是名句，要求考生扎实背诵全文，反复巩固记忆，特别是对于难写易错的字要特别重视。 【能力层级】A 【存在问题】 1．错别字较多。 例1，“雕栏”写成“凋楼”；“偭”写成“缅”；“窈窕”写成“窕窈”。 2.第一句不会写或写错别句相对较多。 【教学建议】 本次默写考查，相对往年较好。但依然存在错别字，教学中，引导学生背诵时，要理解诗和句的含义，特别关注易漏、易错字。 第2题 【考查内容】考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，本题考查的四个文言实词“迁、怜、嘉、距”，都在中学课本中可以找到出处，同学们并不陌生，关键是要结合语境理解加点的词在句中的意思。 【能力层级】B 第3题 【考查内容】考查“筛选文中信息”的能力，本题所给6个备选项，②③⑥可以说是正面表现王逊的威德刚武，文中画横线的句子语法特点鲜明，翻译时必须准确体现出来， 【存在问题】 1．不熟悉常用典故及常见意象的意义。中国古代有望帝啼鹃的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 【考查内容】本题考查“概括、分析中国古代文化经典的思想内容”的能力。本题采用孔孟对照阅读的形式，着重考查儒家的“孝悌观”。命题方式延续了往年的做法，要求概括两个选段的共同主张，简析两个选段侧重点的不同之处，体现了孔孟思想一脉相承的特点。 【能力层级】C 【存在问题】 第一小题： 1．未抓住本题所考查的“孝悌观”这一核心，而是抓住儒家的某一思想来答题，答非所问。 例1，实行仁政，以仁德治理天下。（第1小题， 0分） 例2，以礼待人，仁爱待人。（第1小题， 0分） 例3，对人心存善念，以仁得人。（第1小题， 0分） 2．未能抓住两则材料的共同点，而是把两则的内容都答上去，反而影响了得分。 例：行孝悌，是践行仁德在根本，能使天下太平。（第1小题， 0分） 3.回答只关照到“孝悌”中的一个方面，导致失分。 例：共同主张是敬爱兄长。（第1小题， 1分） 4.回答时，只出现词语，不是用一句话来表达。 例：孝悌。（第1小题， 1分） 5.对第2则材料“亲其亲，长其长”的理解不正确，把第2个“亲”解释为“亲人”“亲戚”“亲近在人”，导致失分。 例1：亲近亲人，敬爱兄长。（第1小题， 1分） 例2：孔子主张敬爱兄长，孝敬长辈才是践行仁德的根本。孟子主张亲近亲人，对人友好，则天下平，仁德在君主才能使天下太平，行仁政在君主使人爱戴。（第2小题，2分） 第二小题： 1. 未抓住本题所考查的“孝悌观”来回答。 例：孔子注重人在家对父母和兄长在礼节。而孟子注重在外对亲人在亲近、对比自己地位高的人的尊敬。孔子是从百姓的角度，孟子是从统治者的角度。（第2小题，0分） 2. 侧重从个人修养和国家治理的角度来分析。 例：选段1主张的是孝顺长辈，敬爱年长的人，注重的是个人的修养。选段2侧重点在于治国之道，若人人做到亲近亲人，敬重年长之人，则天下可平定，而非注重个人。（第2小题，2分） 3.只抓住“孝悌”中“悌”这一点答题，导致失分。 例：孔子说敬爱兄长，这是践行仁德在根本；孟子强调人与人之间要互相关爱，要敬爱兄长，关心比自己大的人，人与人之间就少了冷漠，国家才会太平。（第2小题，2分） 【教学建议】 文化经典阅读考查的是文化思想，因此，要引导学生在理解试题所提供的文化经典阅读材料的基础上，从阅读材料中筛选作者自己的看法，也就是说要把阅读的重点放在对孔孟思想的把握上。 在引导学生复习迎考中，要指导学生根据所提供的文本，概括出孔孟选段的思想的共同点；同时，还要结合文本，分析二者的不同点。无论是概括还是分析，都要紧扣文本，要有针对性，不要漏掉要点，也不要随意发挥，采用大包抄在形式来答题，分析要言之有据，言之成理。在综合分析孔孟思想时，还必须紧扣所提供的全部文本，以免以偏概全。 德行修养是孔孟文化思想的重中之重，因此在复习文化经典时，必须对孔孟有关德行修养的思想进行认真梳理。当然，其他的思想也不能忽略，特别是教育、仁政等也要认真复习。 第10题 【考查内容】本题结合文本特点考查“理解文中重要概念的含义”的能力，同时考查对概念间内在逻辑关系的理解及对论述思路的把握。 【能力层级】C 第11题 【考查内容】本题考查“筛选并整合文中信息”的能力，要求能准确把握有效信