美丽中国6课件.docVIP

Part1 万里长城东端，中国的海岸线绵延14500公里,拥有五千多年的历史。此处呈现出极大的对比, 显现中国过去与未来的差异。 今日中国的东部沿海，拥有七亿人口，他们勇进世界上最耀眼的先进城市。人口稠密的海岸对大量的野生生物仍然非常重要。现在古老传统与现代渴望交织在一起，中国人口稠密的海岸有野生生物生存的空间吗？ 在中国北方的扎龙自然保护区，一对红顶鹤宣称其营巢领域，就在商业用途的芦苇床。数百年来中国人尊敬鹤，视其为长寿的象征。鹤的雕像摆设在帝王宝座旁，红顶鹤有充分的理由庆贺，在艰困时期这只小鹤是希望的象征。红顶鹤是世界上濒临绝种的物种之一。过去一世纪以来，中国失去了几乎一半的沿岸湿地，剩余的湿地以人民福祉为先而非野生生物。几个月后，小鹤与父母将长途跋涉往南迁徙躲避北方的寒冬。 它们将沿着海岸线飞行，这条路线已受到人类活动的严重影响。在迁徙的旅程中有新成员加入红顶鹤群, 就是其他数以千计的候鸟群。它们将往南行越过渤海湾, 沿着黄海与东海岸飞行。有些候鸟甚至飞至南海, 寻找躲避寒冬的栖身处。数千年来候鸟每年都往南迁徙。 这里是中国东北岸的锦屏山，有出人意料的证据显示, 人类在此居住几乎同样长的时间。七千年前，少昊氏部落族人雕刻出不可思议的符号，代表族人日常生活的重要元素，岩石雕刻显示线条连接人形的麦束，这是中国首次耕作的纪录。少昊氏族人熟知鸟群每年迁徙的奇景，他们选择鸟的符号当作图腾。锦屏山座落于山东半岛边，是候鸟重要的避冬之地。时至今日海岸边仍有居民，与当地鸟类保持特殊的密切关系。 烟墩角村，位于山东半岛东北岸，以传统的海草屋顶村舍著名。寒冷的初春清晨，曙光初露，屈氏夫妇动身出门，带着传统的滨海讨生活工具水桶与铲子。屈氏夫妻走向海港，眼前是一群黄嘴天鹅，当地人暱称其为“冬季天使”，在海湾中渐渐苏醒。屈氏夫妻与邻居们在退潮泥浆中寻找管孔，这代表底下藏着海扇与竹蛏。虽然采集甲壳类动物是常见的消遣，但烟墩角村的主要事业在外海。屈先生随着渔船出海，天鹅与渔船并行。整个海湾是庞大的海草养殖场，从早到晚男人负责清理照料海带，海带附生于大片浮标物绳索，天鹅吃附生于绳索表面的海草，就不会破坏富经济价值的海带作物，所以天鹅无害于商业交易。中午时分外海风势增强，渔夫与天鹅返回港口，虽然寻求自然平衡的文化在中国可追溯至古老时代，如此和谐的关系在中国人口稠密的海岸难得一见。接近傍晚时分，屈氏家族在准备晚餐，菜色有海扇、馒头与海草。（孩子们谈话声）村落孩子们拿着剩菜去喂天鹅，孩子们乐此不疲。同时天鹅也获得额外的能量足以应付寒夜。一直以来，天鹅利用此海湾作为避冬栖身处，而且代代相传。只要坚持尊敬自然的传统，烟墩角村民与冬季天使间的共存必将延续下去。 渤海湾外海，天鹅村落的东北方，一座岩石小岛提供迁徙鸟群一处寂静的休息地，但蛇岛潜藏着危险。六千多年前蝮蛇因海平面上升而受困于此，它们发展出阴险的生活方式。一年中有十个月这座岛上无食物可吃，因此蝮蛇静止不动以保存能量，（鸟群鸣叫）随着阳光照暖这座岩石小岛，蝮蛇往上爬进树森里，但不是享受日光浴。出现愈来愈多的蝮蛇，几乎爬满鸟群可能会休息的枝头伺机而动，静静等待猎物上门，蝮蛇的伪装技术高超，但鸟群的反应也很敏捷。由此高速拍摄镜头就可发现。鸟群仅停留该岛几个礼拜，但虽然蝮蛇已有数月未进食，它们填饱肚子的唯一希望就是耐心等待，同时静观其变。稍有误算，蝮蛇仅吃到满嘴羽毛！蝮蛇利用嗅觉追踪飞鸟掉落的位置，再利用分岔的蛇信嗅着空气直到接近猎物，最终的挑战是吞下蛇头两倍大的猎物。蝮蛇张开大嘴决定猎物的位置，使鸟嘴向后。对蝮蛇来说这次的大餐太短暂，几周之后迁徙将结束，鸟群将继续前进，这可能是蝮蛇半年内最后的一餐。 但不仅是岛屿经历盛宴与饥荒的循环，海洋也有季节之分。沿岸渔村居民相当熟知这个事实。在杵望港，新渔季展开，居民为此举办热闹的庆祝活动，但对于船主赵先生来说，这天不仅是庆祝也是祈祷，赵先生希望藉由贡品，表现对海神的尊敬，也希望能保证对他与船员们而言，今年是平安丰收的一年，同时鼓声与鞭炮反映了古老信仰，巨响会吓跑危险的海怪与噩运。 舞台中央是海龙表演,海龙是神话中海洋与气候的统治者。在傍晚宁静时分,赵先生与家人点燃纸船灯笼，每个闪烁火焰带着一个愿望给海神，这项传统代代相传了无数个世代。在中国人口稠密的海岸，渔民需要足智多谋。拉渔网是项辛苦的工作，目前为止毫无斩获，仅捕获水母。每年,数百万的水母随着渤海湾流漂流南下，背后的生态故事相当复杂，但绝非中国独有的现象。 水母繁殖快速且以浮游生物为生。近年来，人类排放的污水与密集农业的肥料导致渤海湾的浮游生物激增，提供水母更多食物来源。然而过度渔捞减少了水母的天敌与竞争者，此种现象已相当普遍。全世界的海洋皆如此。然而在别人眼里看来是个问题，中国却视其为一个