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契诃夫和鲁迅作品中人物姓名的象征意义与写作手法对比
契诃夫与鲁迅作品中人物姓名的象征意义与写作手法对比
契诃夫与鲁迅作品中人物姓名的象征意义与写作手法对比
摘要:人的命名本身就是一种文化行为。契诃夫与鲁迅同为批判现实主义的文学巨匠,在文学创作方面都展现了很高的造诣,其文学作品更是家喻户晓。在其作品中的人物形象都是截取及其平凡的生活片段,凭借独具特色的艺术写作手法对人物进行真实的描述,深刻揭示当时的社会现实,透视各种社会现象。
关键词:姓名;象征;性格;比较;写作手法
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0. 引言
人皆有名,姓名的第一意义即在于符号性。符号是常用的一种传达信息的基元, 姓名符号用以表示和象征特定的人名持有者, 便于在社会生活中的识别与交际。“名, 自命也。从口,从夕,夕者冥也。冥不相见改以口自名。”——(摘自东汉许慎《说文解字》) 这句话的意思是:“名”是由看不见的“命”和看得见、喊得出并具有一定意义的文字符号所组成。 “命”是属于无形、无音但具有一定灵性的阴性物质。也就是现代西方科学家正在探索的所谓“暗物质”之类的东西。 “名”是有形、有音、有义的符号,属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成上的“名”代表着人和事物的“命”并不只是简单的一个代号。”远古时代, 日落天黑, 人们互不见面, 只好用口招呼。大约自古以来,人与人的交际都必须有称呼语, 绝不能只叫一个“ 喂” 字。于是问者叫被问者的称谓, 被问者要回答自己的称谓, 这个称谓就是自命的“ 名” 。只要在社会上生存, 每个人首先都必须有自己的区别性符号, 否则, “ 冥不相见” 时, 一人呼众人应, 那岂不乱了套?人名符号的象征和识别作用于是由此而生。
人的命名, 本身就是一种文化行为。契诃夫与鲁迅同为批判现实主义的文学巨匠,在文学创作方面都展现了很高的造诣,其文学作品更是家喻户晓。在其作品中的人物形象都是截取及其平凡的生活片段,凭借独具特色的艺术手法对人物进行真实的描述,深刻揭示当时的社会现实,透视各种社会现象。近来,国内外文学界点评契诃夫与鲁迅作品的文学刊物层出不穷,特别是在批判现实主义方面,评论家们经常将两者联系到一起,因为不论是在创作意图、题材风格方面,还是在个人的生活经历方面,他们都有很多相似之处。但是对人物一些细节问题上,却少有人问津。作品中一些典型人物的姓名,及其所含寓意其实就是一种象征主义的完美体现。
1.中俄姓名的历史溯源及象征意义
发家致富的心愿的。究的一个不可忽视的对象
人名是社会发展到一定阶段的产物。它作为人类文化的一部分, 包含了特定社会、特定文化的制约因素。俄罗斯人与中国人在生存与发展过程中形成了各具特点的民族文化。这种差异也必然反映在俄汉人名之中。同时, 名字作为一定的社会记号发生功能, 可以指明持有者的出身、家世、社会地位和许多其它品格。人名的个体功能和社会功能虽然看似对立, 但只是反映着自我定性这个概念的双重性, 在自我认定性中社会特性与个体特性是紧密交织的。
1.1 中俄姓名的历史溯源
在中国有这么多的姓氏, 其来源和变迁也是千奇百怪的。上古时, 姓与氏是分开的, 当时的姓表示的是族号, 汉族人名称谓系统中首先出现的是姓。在原始社会早期出现的民族名, 即是“ 姓”的前身。氏表示姓的分支母系氏族由于子孙的不断繁衍, 一个大族分成若干个支, 散居各地这些分散出来的每一个小支, 各自选用一个记号作标志, 以此区别于大族, 这就是氏,姓名的起源由此产生。 “ 名, 自命也。从口,从夕,夕者冥也, 冥不相见改以口自名。”——(摘自东汉许慎《说文解字》) 远古时代,日落天黑,人们互不见面,只好用口招呼。大约自古以来,人与人的交际都必须有称呼语, 绝不能只叫一个“ 喂” 字。于是问者叫被问者的称谓, 被问者要回答自己的称谓, 这个称谓就是自命的“ 名”。
“在俄罗斯人名由三部分组成,其排列顺序为名、父称、姓。俄罗斯人称谓系统由产生到最后完全确立,经历了漫长的历史过程。直到18世纪半叶, 父称才具有了今天的含义。俄罗斯人名称谓系统中最后出现的是姓, 据考证产生于19世纪,事实也可能更早些。王公贵族为了使自己的子女继承自己的财产而首先拥有了姓名, 而后是神职人员、商人、平民百姓先后取得姓。俄罗斯人取名很有意思。举几个例子:1.按孩子的排行并以数字构成名字,Перво ,Вторак ,Третьяк 2. 根据婴儿头发、皮肤的颜色取名беляк ,белой ,Черныш等 3.可以根据孩子出生的时间、季节命名,典型的就是Зима ,Мороз ,Вешняк..” (——摘自龚志伟《富有民族特色的俄罗斯姓名》)
1.2 中俄姓名的象征意义
象征, 是文学创作的一种艺术手法, 它借助具体的形象来
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