祭十二郎文完成版1.pptVIP

翻译下列句子 A、吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久 B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？ C、呜呼，其竟以此而殒其生乎 D、言有穷而情不可终 我想，你跟我到东边来，在东边也是暂时居住，不能够停留多久。 如果是确实的，我哥哥的美好德行却使他的后代早死吗？ 唉！难道竟是因为这个病夺去你的生命吗 话有说完的时候，感情却不能有终结的时候 * 翻译下列句子 A、惟兄嫂是依 B、中年兄殁南方 C、韩氏两世，惟此而已 D、图久远者，莫如西归 只有依靠兄嫂了 大哥正当中年的时候，在南方去世 韩氏两代，只有这两个了 从长远打算，不如回到西方去 * 在文章的叙述中，你以为最动人的细节是何处？（开放性的问题，自由回答） 家世的衰落颓败 幼时的孤苦伶仃 叔侄二人之间三别三会 对家属的吊慰 坟冢的迁徙 遗孤的教养 * 对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A、《祭十二郎文》是一篇祭文,叙述家庭、身世和生活琐事,抒发悲伤情感,悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人,很有特色. B、此文在情感的倾泻中，有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。 C、本文除了借助叙事来表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。如第5段一开始连用3个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。 D、首段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第三人称写法，如与亡者衔哀面语，深情至哀，确立了全文的情感基调。 D * * * * 祭十二郎文 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。 （第4段） 人生无常 * 祭十二郎文 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ （第5段） 痛悼之情 * 祭十二郎文 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 （第6段） 骨肉之情 * 祭十二郎文 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣! （第11段） 宦海沉浮 * 2 3 4 5 6 11 * 思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生无常 宦海沉浮 至情之文,千古绝调 2.各表现什么情感?试以四字句概括 * 整篇祭文表达了作者怎样的感情? 文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。于萦纡中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑流出. * 叙写——家庭身世，生活琐事 抒写——无限哀痛，人生疑虑 家族之凋落 死者之早夭 己身之先衰 天理神明 生死之数 后嗣成立 写作特色： 整体感知：在叙事中巧妙抒情。 * 作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。 这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？ * 　祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。 本文内容上； 一反传统祭文以历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。 ①不拘常格，自由抒情。 * 形式上： 则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林纾在《韩柳文研究法?韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。 * 　　作者写此文的目的在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。表现在三个方面： 一是强调骨肉亲情关系。 作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老