2019年高考历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化第33讲汉代儒学与宋明理学课件.pptVIP

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  • 2018-08-09 发布于河北
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2019年高考历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化第33讲汉代儒学与宋明理学课件.ppt

2019年高考历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化第33讲汉代儒学与宋明理学课件

解析 结合所学知识,儒学确立为正统思想是在西汉汉武帝时期,题目中并未出现明确的时间,故A项错误; 根据题目中“每有大议论、大狱讼、辙引经义以决之”得出儒学运用于国家的政治生活,故B项正确; 根据题意,并未出现社会秩序混乱的现象,与题意不符,故C项错误; 根据题意,是在处理相应的政治事件时,并非处理日常行为时,故D项错误。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3.(2017·泉州二模,24)《春秋繁露》载:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之。”该材料 A.体现了道家“无为”的治国理念 B.体现了儒学的民本思想 C.强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 D.反映了中国古代人伦观念 答案 解析 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 材料内容未体现道家“无为”观念,故A项错误; 材料内容强调君臣、夫妇、父子的关系,未体现儒学的民本思想,故B项错误; 材料内容强调三纲,未强调“仁爱”思想,故C项错误; 材料内容强调君为臣纲,夫为妇纲,父为子纲,反映了“三纲”的人伦观念,故D项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 董仲舒生活的汉武帝时代实现了政治上的“大一统”,为了实现官学体系的“大一统”,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为

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