《三字经》节选课件小学语文北京版五年级下册.pptVIP

《三字经》节选 北京市大兴区黄村镇第一中小学 刘明雅;理解：; “经”是传统的，具有权威性 著作或者宣扬宗教教义的著作。; 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教 材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学 者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结 构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均 为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。;第十八课;人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。;人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以??。;昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。;择邻处的处读： 1 chǔ 2 chù ; 窦燕山的燕读： 1、 yān 2、 yàn ;养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为;“养不教 父之过”中的父指： 1、父亲 2、父母 3、长辈 ;玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。; 方少时的少读： 1、shǎo 2、shào ;玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。;香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。;人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。;文中“子”出现三次，其中是指儿子的： 1、子不学。 2、教五子。 3、为人子。;我想说……