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再见 三、月亮崇拜与中秋习俗 1、自然崇拜是人类早期的宗教形式 泛生命意识——“万物有灵” ——天、地、日、月、风、雷、水等等； 2、中秋祭月的由来 《礼记·祭仪》记载上古社会的祭月习俗 ——春分祭日，秋分祭月； 春分祭日，此为阴衰阳盛的转折点； 秋分祭月，此为阴盛阳衰的转折点。 3、祭月的方式——月神像放在月出方位，供案上摆放月饼， 焚烧月光纸，月亮升起后对月跪拜，由女子主祭； 《西厢记》张生和崔莺莺二人“拜月老”，对着月亮 发表爱情誓言。 4、其他民间祭月习俗 苗族、彝族的“跳月”——自由恋爱； 广西侗族的“行月”——山寨芦笙歌舞，比赛场面热闹非凡； 苏州“走月”——女子“走”通宵，欢聚、约会， （苏红“月亮走，我也走”）； 湖南、贵州“摸秋”、“送瓜”——南瓜（“南”为“男”，求生男孩； 南瓜形圆且多子，与女子生育有关）； 福建、广东——姑娘“偷青”，“偷青之意不在菜”，不在于非法 占有别人家的几根青菜，而在于被“偷青”那家 的男青年，“偷青”——葱（聪明）、芹菜（勤 快）、生菜（生财）。 5、玉兔 印度传说——三神仙变成三个可怜的老人，向猴子、 狐狸、兔子乞食，猴子和狐狸都有办法，只有兔子无策， 拣来一堆柴，说“你可以吃我的肉”，然后跳入火中；三 神仙大为感动，送兔于月宫。 玉兔捣药，降福人间，消病长寿； 月中玉兔为雄性，地上兔子为雌性，雌兔望月即可怀孕； 兔子生殖能力很强，一月一窝，雌兔一年产幼兔180只； 女人也一样，久婚不孕的，月行中天时，独立于庭院中， 静讨月光，即可得孕。 玉 兔 捣 药 图 6、月饼 ——胡饼； ——吃月饼的意义： 愿男子早步蟾宫，高攀仙桂； 愿女子貌似嫦娥，圆如皓月； 愿天各一方的人们早日团圆。 7、蟾蜍 与桂树都为月中阴影，即月球平原；明亮部分为山地 蛙，生殖能力强——生殖崇拜； 蛙，竖立形状似人——女娲； 女娲生殖——抟土造人； 蟾蜍——嫦娥； 长寿——“蟾蜍寿三千岁”。 8、桂树——不死之树 宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。” 《临安志》：“灵隐有月桂峰，月中桂子曾从坠此峰， 生成大树，其花白，其色丹。” 象征——富贵；长寿； 《说文》：“桂，江南之木，百药之长。” 《酉阳杂俎》：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创即合。” 9、嫦娥——中国的探月计划叫“嫦娥计划” 原为“恒娥”，永恒的女性；后避讳西汉皇帝刘恒，改称“嫦娥”。 屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？”死后又奇异地再生。 追求永恒，像月亮一样不朽，但不可能—— 张若虚《春江花月夜》： 江畔何人初见月， 江月何年初照人； 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 四、中国月亮文化的哲学意义 1、自然崇拜； 2、生命永恒； 3、阴柔之“道” 4、禅意绵绵 阴柔之“道” 老子道家哲学崇阴贵柔，强调虚静、守弱、无为 ? 《道德经》：“守柔曰强。”（52章） ? “牝常以静胜牡，以静为下。” （61章） ? “天之道，不争而善胜。” ? “上善若水。” ? “天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能先胜。” 柔性的力量—— 《红楼梦》：“女人是水做的。” 俗语：“英雄难过美人关。” 周国平：“男人通过征服世界来征服女人， 女人通过征服男人来征服世界。” 男人的特点是刚强，女人的特点是“柔情似水” 女人水泪的力量！ ? 太极拳——以柔克刚，以静制动。 老子学说突出的就是