第五章 中国传统的想观念与精神文化.pptxVIP

第五章中国传统社会的思想观念与精神文化;;（2011,1）15.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（ ） A.物质文化 B.制度文化 C.精神文化 D.生产生活文化 （2007，1）17．思维模式、哲学观念、宗教信仰等属于（　　　） A．物质文化 B．生产生活文化 C．精神文化 D．制度文化 （2011,1）30.下列选项中，属精神文化的有（ ） A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 （2009，1）14．伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于( ) A．物质文化 B．生产生活文化 C．制度文化 D．精神文化 （2006，10）17．哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（ ） A．物质文化 B．生产生活文化 C．制度文化 D．精神文化;第一节 中国传统的思维模式;（2004，10）10.下列文献记载，体现中国传统整体思维模式的是（　） 　　A.“方以类聚，物以群分，吉??生矣” 　　B.“天地与我并生，而万物与我为一” 　　C.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧” 　　D.“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” ? （2009，1）15．《庄子·齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是( ) A．整体思维 B．类比思维 C．辩证思维 D．抽象思维 ;二、类比思维;（2011，10）17.下列典籍中，运用类比思维最多的是(　　　) A.《周礼》 B.《庄子》 C.《周易》 D.《诗经》 （2013，1）18．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是 A．“天地与我并生，而万物与我为一。” B．“上下与天地同流。” C．“圣人抱一以为天下式。” D．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” （2008，1）17．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（ ） A．“天地与我并生，而万物与我为一。” B．“上下与天地同流。” C．“圣人抱一以为天下式。” D．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” （2007，1）18．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（　　　） A．“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。” B．“天地与我并生，而万物与我为一。” C．“上下与天地同流。” D．“圣人抱一以为天下式。” ? ;（2009，10）17.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（ ） A.“天地与我并生，而万物与我为一” B.“上下与天地同流” C.“圣人抱一以为天下式” D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁” （2008，10）18．《易·系辞上》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是( ) A．整体思维 B．类比思维 C．辩证思维 D．抽象思维 ;3、辩证思维： 含义：就是运用对立统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。在先秦和典籍特别是《周易》《论语》《老子》《孙子》中，已对辩证；思维作了大量简明而深刻的论述。;（2011,1）16.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（ ） A.《孙子》 B.《尚书》 C.《春秋》 D.《诗经》 (2010,10)16.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（ ） A.《孙子》 B.《尚书》 C.《春秋》 D.《诗经》 （2010，1）17.下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是（ ） A.“上下与天地同流” B.“天地与我并生，而万物与我为一” C.“祸兮福所倚，福兮祸所伏” D.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧” （2006，10）18．《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（ ） A．整体思维 B．类比思维 C．辩证思维 D．抽象思维 ;;（2012，10）30.中国古代的思维模式，最有特色的有（ ） A.整体思维 B.类比思维 C.抽象思维 D.辩证思维 E.形象思维 ;第二节 中国传统的哲学观念;(2011,1) 39.简述古代关于天人关系的几种观点。;（2009,10）18.“天人合一”的观念起源于（ ） A.夏 B.商 C.西周 D.汉代 （2006,1）17．提出“天人合一”这一专有名称的人是( ) A．周代周公 B．春秋孔子 C．西汉董仲舒 D．宋代张载 （2005,1）13．天人合一的专有名称是由宋代的（）提出的。 　A．张载 B．朱熹　　C．陆九渊 D．程颢 （2012，10）17.