《韩非子》选读之《五蠹》教学ppt课件.pptVIP

《韩非子》选读之《五蠹》; 韩非子是战国末期韩国 人，著名的哲学家、法家学说 的领军人物。他继承和发展了 荀子的法术思想，同时又吸取 了他以前的法家学说，是法家 的集大成者。 他多次上书韩王变法图 强，但没有引起重视，于是发 愤著书立说，希望得到机会。 ; 韩非生活的年代，正处于战国的末期，儒家“仁政”观点，“仁者爱人”的主张已难以推行，诸侯纷争，恃强凌弱，武力兼并，战争频繁，已成为了当时社会的普遍实际情况，封建君主都感到自己的统治地位摇摇欲坠，朝不保夕，为了维护自己的统治，加紧镇压老百姓，纷纷提出法治的主张，韩非适应当时这种发展趋势，提出法治的思想主张，成为先秦法家思想的集大成者。; 韩非这个人“为人口吃，不能说道”，便发愤著书，其代表作便是《孤愤》、《五蠹》这两部最能体现其法治政治主张的名篇，他多次向韩王阐述其法治的政治主张，但不被采纳，当他的《孤愤》、《五蠹》传入秦国，当时，秦始皇读过此文后大加赞赏说：“厉害厉害！我如果能得到这个人并同他进行交往，死也没有什么遗憾了！”; 公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒其才能，与姚贾一道进谗，韩非被迫服毒自杀。 ?;法家思想;劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。 百代多行秦政治，十批不是好文章。 熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。 ——毛泽东;关于五蠹;朗读课文;积累整合;探究、鉴赏、讨论;;拓展延伸;韩非子其文;二、虚词的用法 必为鲧禹笑矣/身为宋国笑/厚者为戮 为 因为之备 使其妻为裤 以郑为亲 乐羊为魏将而攻中山 ; 而民悦之/而鲧禹决渎 而 折颈而死 而身为宋国笑 ; 古今异义 论事之事，因为之备 宁信度，无自信 不法常可 桀、纣暴乱 今欲以先王之政治当世之民;民多疾病 号之曰有氏 不法常可 曩将罪之 而自知其益富 而民说之 以娱其意