遵义专版2018年九年级语文上册第六单元23孟子二则教材课件语文版.pptVIP

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。? ——举例论证。以箪食和豆羹为例子告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死之时，也能考验一个人的品德。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？ 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ——此处作者以“万钟”与“一箪食，一豆羹”作对比，说明人不能失去本心。 （1）本文的论点是什么?作者是用怎样的方式提出来的? 鱼 我 所 欲 也 熊掌 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 义 舍生而取义者也 设喻 论点 （2）开头写“鱼我所欲也，熊掌 亦我所欲也”作用是什么？这属于什么论证？ 引出下面的论述，使说理更生动。比喻论证 （3）“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”一句中的“甚于生者”、“甚于死者”分别指什么？ “甚于生者”——义 “甚于死者”——不义 （4）文中两次提到“心”——“非独贤者有是心……”、“此所谓失其本心”两句中的“是心”“本心”各指什么？ “本心”——能够做到“舍生取义”的心。 “是心”——这样的心。其意与“本心”相同，即“义” （5）作者使用了哪些论证方法？ 比喻论证、道理论证