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孝文化教育与构建和谐社会的关系 兰溪市黄店镇关工委 刘鑫 一、研究背景 孝文化是中国传统文化中重要的一部分，几千年来，它为维系家庭和谐、政治社会稳定、经济发展起到了积极的作用。目前，党中央提出了构建和谐社会的目标，我认为在实施这一伟大目标的进程中，孝文化仍将起到重要的作用。孝文化是中华民族传统的和谐文化，是构建中华社会人伦和谐的产物。我们应把弘扬孝文化上升到加强社会主义精神文明建设、加强社会主义新农村建设、构建社会主义和谐社会战略高度来认识，在思想上重视孝文化，在生活中践行孝文化，在工作上推进孝文化，加强领导，采取措施，合力推进孝文化建设。要健全法制，完善制度；要整合力量，推广经验；要制定规划，常抓不懈；要表彰先进，重在激励；要关注老龄、关怀老人。 孝的本义是对父母，对老一辈的尊重和关爱。关心老人，为他们奉献爱心孝心，是晚辈的一种义不容辞的义务。孝文化对中国历史的影响是广泛和深远的，传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统中国社会更是奠基于孝道上的社会，孝道乃是中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。正如曾国藩所说：“读尽天下书，无非是一个孝字”。著名学者黎鸣说：“中国人最主要的生活习俗是孝敬父母。”就连西方的学者也对孝在中国传统文化中的地位进行过充分的描述，黑格尔在研究中国文化时曾作过这样的分析：“中国纯粹建筑在这样一种道法结合上，国家的特征便是客观的‘家庭孝教’，中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女”(《历史哲学·东方世界·中国》)。马克斯·韦伯说过中国人“所有人际关系都以‘孝’为原则”。孝不仅影响到家庭、社会关系，而且影响到政治统治。 家庭美德乃是最原始最基本的道德实践。加强社会主义思想道德建设，首先必须加强家庭美德建设。随着我国老年人口的剧增，老年人的问题已成为社会的严重问题，不能不引起人们的重视。笔者通过几年的观察与现状分析，认为在加强公民道德建设中，应把如何善待父母、善待老年人，对青少年进行孝文化教育纳入公民道德建设的范畴加以实施。 孝文化教育是道德教育的一项重要内容。忠孝礼义是中华民族几千年道德行为的精辟总结，是中华民族的美德。忠于国家，孝敬父母是为人的基本准则。古人云：“百善孝为先，孝为百行首。夫孝，德之本也。”所以在进行思想道德素质教育的过程，应包括孝文化教育。 二十一世纪，人类进入信息时代。中国传统固有的小家庭模式开始走向世界。人的思想观念、行为方式、人际关系等等都将产生巨大的变化。许多传统的文化正面临严峻的挑战。但不管如何，尽管孝的形式不断改变，但孝文化的实质内涵不会改变，也不能改变。儿子杀父、杀母的新闻时有见诸报端，如何教育子女已成为一个大家关注的问题。这些恶性不孝事件的发生，不但违法，而且有悖人伦。从另一方面说明进行孝文化教育的必要。其原因固然是多方面的，但这些人头脑中“孝”的概念少得可怜，不能不说是一个主要因素之一。假如上述这些作案者稍有孝的概念，那么至少也不至于麻木不仁到杀死父母还若无其事，良心也未有丝毫的振动？乌鸦尚有反哺之心、何况人乎？ 黄店镇是中国孝道文化发祥地之一，古代的纯孝乡就是由皇帝赐封的，在三峰殿内设有三孝子的展厅。宋宣和五年（1123年）改名纯孝乡，宋代，该地有陈天隐孝子，事母至孝，远近闻名，宋宣和五年，金华郡守范之才呈奏朝廷，诏恤其家。继后有董少舒和金景文孝子，宋咸淳四年（1268年），知县又奏请于朝廷，建三贤祠，立八行碑，以教育后人。由此，望云乡也改名为纯孝乡。为此，三峰殿口村建立了三峰孝文化园，以此作为孝文化教育的阵地。目前为兰溪市青少年孝敬教育基地、兰溪市爱国主义教育基地。 综上所述，笔者认为，在我国进入老年人社会的时候，在广泛开展公民道德建设的活动中，应该把孝文化教育作为思想品德素质教育的一项重要内容，加强对青少年的教育，持之以恒，使年轻一代成为孝敬父母、热爱国家的高素质的新型人才，为最终构建和谐社会而努力。 二、孝文化的辩证分析 1、传统孝文化的积极意义。 （1）敬亲养亲的思想，维持了家庭的和谐。“孝”最基本和核心的涵义就是“事亲”，而且不仅要在物质上奉养亲人，更重要的是在精神上尊敬亲人。能做到这样，年老的父母就不会因为衰老而没有生活的保障，他们的心灵就不会孤独和空虚。 （2）修身养性的思想提升了人的道德水平。中华民族精神和传统文化的基本特质是什么？是重人，重人性修养，修身以孝德为根本，以温良恭俭让为原则，以克制自我为方法，以忘我无私为衡度。 （3）博爱的思想构成了人与人之间的关心、互助、友爱，从而促进了社会的和谐稳定。“教以忠，所以敬天下为人父者也；教以悌，所以敬天下为人兄者也；教以忠，所以敬天下为人君者也。”（《孝经》）孟子说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这更是让人明白易懂，能学会做。 （4）谏诤的民主