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       西西游游记记中中最最神神秘秘的的小小人人物物,,法法力力不不高高但但背背景景却却很很深深 
诗云: 
做人好比作神仙,双 指地又指天。 
强摘水果不会甜,强求因缘不会圆。 
眼望窗外一尊佛,淤泥也可化红莲。 
. 
西游记中,神人辈出。 
在对付黄眉老佛的时候,孙悟空四处搬兵求救。其中就有这样一个人物——小张太 
子。 
本来,孙悟空并不认识此人,是日值功曹给他推荐的。 
日值功曹这样说: 
这枝兵也在南赡部洲盱眙山蠙城,即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨,神通广 
大。他 下有一个徒弟,唤名小张太子,还有四大神将,昔年曾降伏水母娘娘。你今 
若去请他,他来施恩相助,准可捉怪救师也。 
日值功曹说的明白,虽然师父神通广大,但你要去请的是徒弟,即小张太子。他要是 
来了,一定能捉怪救师。 
事实上,小张太子来了之后,也被黄梅老佛的人种袋子收去了。但是,之后弥勒佛祖 
不请自来,和悟空一起用计,擒下了黄眉童子。 
于是我们想,小张太子是谁呢? 
为什么他武功看来平平,可是日值功曹却说他来了一定能“捉怪救师”呢? 
是不是日值功曹算准了,小张太子一失 ,那弥勒佛祖一定会来呢? 
带着这个疑问,咱们进入一段上古时期的爱恨情仇恩怨传说吧。 
. 
1.小张太子降服的“水猿大圣”真的是千古第一奇妖吗? 
说到小张太子,他有一段介绍自己的灌口,咱们听听他自己是怎么说的。 
你要知我武艺,等我道来: 
祖居西土流沙国,我父原为沙国王。自幼一身多疾苦,命干华盖恶星妨。因师远慕长 
生诀,有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退,愿从修行不为王。学成不老同天寿,容颜 
永似少年郎。也曾赶赴龙华会,也曾腾云到佛堂。捉雾拿风收水怪,擒龙伏虎镇山 
场。抚民高立浮屠塔,静海深明舍利光。楮白枪尖能缚怪,淡缁衣袖把妖降。如今静 
乐蠙城内,大地扬名说小张! 
这段灌口里,有一个重要信息就是,小张太子曾经参加过龙华会。 
据传,弥勒佛作为未来佛祖,下生之后,将在龙华树下 (释加牟尼佛祖是在菩提树下 
成佛的哦)得道成佛。 
其后,弥勒佛祖将在华林园里 (释加牟尼佛祖是在给孤独园)的龙华树下三番说法, 
度脱上、中、下三种根基的众生。这就是佛教寺院传统的龙华会的“渊源”。 
那么,参加过龙华会的人物应该都有一定的来历。 
 《西游记》中参加过龙华会的人物包括骊山老母、猪八戒 (早就知道此猪大有来 
头),还有就是小张太子。 
那么从小张太子的自我介绍中,可以看出,他来自流沙国,父亲是流沙国国王。 
他因为年幼体弱多病,所以早早就出了家。通过修行学得了长生不老的功夫,容颜也 
就停留在少年时期,这点与哪吒、红孩儿是一样一样的。 
那么他的祖籍流沙国到底在哪里呢? 
. 
在 《大戴礼记?五帝德》中说,颛顼乘龙而至四海:北至于幽陵,南至于交趾,西济 
于流沙,东至于蟠木,动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥砺。 
这说的应该是上古时期中国的边界。 
南面到越南一带,北面到北京一带,西面的流沙,就应该是与流沙国交界处。 
那么按照 《山海经?海内西经》记载,“流沙出钟山。西行又南行昆仑之虚。西南入 
海。” 
那么流沙这个地方应该在甘肃敦煌一带。 
那个地方风沙较多,少数民族混居,唐朝末年李克用的父亲也曾经在这里建立了一个 
沙陀国。 
但这只是说的地球上的方位,如果按照须弥山的方位来说,流沙国大概就应该在西昆 
仑 (须弥山祖脉发源地)附近。 
介绍了小张太子的来历,下面就说说小张太子是如何招惹上水猿大圣的。而且还阴差 
阳错地引发一场大战。 
小张太子出身在流沙国,但他修行是在东海的仙岛。有一次在路过桐柏山淮水的时 
候,被水猿大圣看上了。 
水猿大圣大名叫无支祁,是淮水的水神。 
大家记住,她可不是妖精啊。是属于妖族里的大神。 
不仅如此,无支祁家族非常显赫,她的大姐就是骊山老母,孙悟空是她的亲弟弟。 
 (杨景贤版 《西游记》记载)。 
关于无支祁和小张太子的爱情故事,最早是女儿国国王说的。 
唐僧西天取经路过女儿国,女儿国国王一见倾心,一定要嫁给这位来自大唐上国的御 
弟哥哥。 
那么,在杨景贤版 《西游记》中,女儿国国王为了说服唐僧,他举了几个例子,来证 
明和尚也是可以有坚贞不渝的爱情的。 
. 
她用了一段 《寄生草》: 
直裰上胭脂污,袈裟上腻粉香。似魔腾伽把阿难摄在瑶山上,若鬼子母将如来围定在 
灵山上,巫枝祗把张僧拿住在龟山上。不是我魔王苦苦害真僧,如今佳人个个要寻和 
尚。 
显然,女儿国国王见多识广,博古通今。他说的这几个人各个都是名人。 
第一个故事说的阿南,就是传经时跟唐僧索取人事的那个尊者,最后要去了紫金钵 
盂。 
第二段说的是佛本生故事。如来想要度化鬼母 (即:鬼子母),可是鬼母就是不听, 
佛祖说东,鬼母说西,最后如来也
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