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个体本位的人道主义文学的反思 　　[摘要]周作人在五四时期所提倡的人的文学是以人道主义为本，对人生诸问题加以记录研究的文字。按照周作人的标准，当代文学中那些下半身写作的作品存在的问题在于对人的生活的态度是非人道的；对于非人题材的展示没有控制在一个合适的范围内。但这些作品恰恰是五四一代所提倡的人道主义发展的结果。五四时期所提倡的人的文学是个体本位的人道主义文学，在打破礼教的僵化规范方面具有历史贡献，但是打破了旧的僵化的规范之后，仍需建立起一种新的更符合人性的规范。当代文学中的身体欲望写作需要人性的规范。 　　[关键词]人道主义；人的文学；个体本位；欲望写作 　　[中图分类号)10-05　[文献标识码]A　[文章编号]1008-2689(2010)01-0009-04 　　 　　周作人在他那篇提倡人道主义的著名文章《人的文学》中明确区分了人的文学与非人文学，认为“人的文学与非人的文学的区别，便在著作的态度，是以人的生活为是呢，非人的生活为是呢这一点上。”著者的态度有两种“一个严肃，一个游戏。一个希望人的生活，所以对于非人的生活，怀着悲哀或愤怒；一个安于非人的生活，所以对于非人的生活，感着满足，又多带些玩弄与挑拨的形迹。”者是人的文学，后者非人的文学。这个看似简单的划分其实十分严格，在周作人眼中，中国文学中符合人的文学标准的极少。非人的文学是大多数。他列举了十大类，《封神榜》