6王岳川_儒家精神与之中庸之道.pptVIP

亚里士多德在《政治学》和《尼各马可伦理学》中都对“中庸”作了深入分析：“中庸在过度和不及之间，在两种恶事之间。在感受和行为中都有不及和超越应有的限度，德行则寻求和选取中间。所以，不论就实体而论，还是就是其所是的原理而论，德性就是中间性，中庸是最高的善和极端的美。 ”亚里士多德把“中庸”分成九种：怯懦和鲁莽之间的是勇敢，吝啬与奢侈之间的是大方，淡泊和贪婪之间的是志向，自卑与骄傲之间的是谦虚，沉默与吹嘘之间的是诚实，暴戾与滑稽之间的是幽默，争斗与阿谀之间的是友谊。最美丽的和谐来自对人们应否弃相反的两端尽可能地向“中道”靠拢，并最终取得善。亚里士多德强调“时中” ，一个有德性的人自然应当时时求中”。 全球化时代，人们已经意识到西方过分攫取自然资源的害处，注意到过分张扬人类的竞争去肆意改造自然的弊端，西方人将目光投向东方，吸收整合了东方《中庸》思想，提出并正在完善生态文化理论。因此，中庸思想在新世纪仍然有其不可忽略的全球性意义和世界性价值。 八 《中庸》文本细读 第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 第二章 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 儒家精神与中庸之道 享受国务院特殊津贴专家 北京大学中文系教授、博导 中国中外文艺理论学会副会长 北京大学书法艺术研究所所长 中国书法家协会理事兼教委会副主任 国际书法家协会副主席 王岳川教授 三 中庸之道与文化软实力 中国经济实力的大幅增长： 从1952年到2011年，仅仅60年，中国的GDP增加了30多倍。 今天中国的经济资本日益雄强。1978年以来，中国经济以平均每年7.85%增长率增长。 2006年中国的经济规模已经超过英国，仅次于美国、日本和德国，位居世界第四。2008年超过德国，跃居世界第三。2010年超过日本，成为世界第二大经济体20年之后，中国将成为经济第一大国。 各国文化软实力的竞争：图书 外语教学与研究出版社、上海译文出版社、中央编译局、对外翻译公司等机构的出版翻译情况令人吃惊，翻译西方的东西举不胜举，但翻译输出中国著作却仅仅十几本唐诗和成语故事初等读物：“西方发达国家的大书店中“最多的是‘风水’、‘易经’‘八卦’‘菜谱’，当然还有一些形形色色的不准确，甚至是歪曲我们中国现实的图书。” 2009年法兰克福书展，中国没有在此次书展上推出一位标志性作家的新书。在法兰克福书展2500平米中国主题馆里只有古代的《永乐大典》影印本、《钦定四库全书荟要》，“汉译世界学术名著丛书”，《中国大百科全书》、《汉语大词典》、《汉语大字典》等工具书。十三亿大国的图书不再产生思想！ 《文化蓝皮书：2011年中国文化产业发展报告》 ，目前美欧占据世界文化市场总额的77%（美国占43%，欧盟占34%），日本占10%，中国不足4%。数据分析，当文化产值占GDP比重的5%以上的时候，就成为支柱产业。与欧美相比，中国的文化产值所占GDP的比重很小，约占2.5%。 1998年，韩国提出了“文化立国”的方针：力争五年之内把韩国在世界文化产业市场占有率从1%提高到5%；力争五年内能培养出10000个内容创作者。并颁布了“国民政府新文化政策”、“文化产业发展五年计划”、“文化产业推进计划”、“文化产业振兴基本法”等十几部法律法规。2001年成立“韩国文化产业振兴院”，每年政府拨5000万美元用于文化发展。2010年预算用2000亿韩币来推动韩国文化产业。 韩国《大长今》的海外输出根本不是一个编辑、编导的思想，而是国家性的，所以电视剧《大长今》绝非一个电视剧而已，而是事关韩国的文化输出、文化战略的。而且，他们要把“韩流”变成“亚流”，甚至“世流”。在2010年，人口只有4900万，面积只有9.9万平方公里的韩国，却在海外有100多个韩国文化院。 大红灯笼高高挂 满城尽带黄金甲 秋菊打官司 2012 泰坦尼克号 生死时速 中国历史上大抵有四次翻译高潮。 第一次是东汉至唐宋的佛经翻译； 第二次是明末清初的科技翻译； 第三次是鸦片战争至“五四”西学翻译； 第四次是新时期八九十年代的对西学的全面翻译。 中西翻译著作出现了巨大的文化赤字，中国翻译西学几乎是西方翻译中国20世纪著作的一百倍。 人类精神生态背离中庸之道失衡： 三个百分之一 消费主义、拜金主义、名牌主义导致人性偏、极端自我 利他主义逐渐不合法，人性的底线被击破 在“反中庸” 对自然掠夺的“竭泽而渔”方式，强调“时间就是效率