灵感超能学习法诗散文集22.docx

PAGE 1 PAGE 5 嵇晓月灵感自述 灵感，是人们内在潜能的一种直觉，它可以将你所感触发生的一切都化为一种纯净的能量。但是，我们本身的潜能虽然是天生的，但这种感觉，却需要去创新。现代社会的教育方法于传统思维使我们内在的能力被掩埋。 　　传统思维使我们的思想形成一个无法开阔的死角一一所有东西的形式将永远都成为定格。这一切的改变使我们无法去创新，世俗把人与天地万物看做是一个整体的循环规律系统。一切的发生好像都必须需要起因经过结果，传统的教育思维使我们无法明白天地万物深层的内在联系。如何改变人们的世俗观点？ 　　总之，灵感的创新是人们直接对于人文天道的顿悟。所有人的心灵深处都沉睡着一股内在的潜能，这股力量是天生就有的，人们却从来都没有想过去拥有它。只是一旦这股力量被唤醒，死角也会成为人生重要的转折点。灵感是每个人都有的，只是有没有每个人都想要拥有它。灵感思维它有相异性的特点，还有很多，我们不去过多地谈它。 　　其实简单来说，灵感，就是不受现成的常规的思路的约束，寻求对问题的全新的独特性的解答和方法的思维过程，这样的方法寻找出来，这样的思维过程，我们就叫灵感。灵感可以直接导致我们在社会事业的成功与否，这也同样是一种准确率非常高的直觉。而我们的灵感都被所谓的传统思维所掩埋，我们不再去相信这种直觉，这间接性的导致了我们灵感的减少。 　　我们缺乏对灵感的信任，所以我们的灵感实在是太少甚至是即将消逝。而陶氏教育法一一 一种彻底颠覆与推翻了传统教育的逆向思维。陶氏教育法，可以说是一种心理教育方法，与之前所说的一样，这是一种不受现成的常规的思路的约束，寻求对问题的全新的独特性的解答和方法的思维过程的教育方法。这种方法彻底开发了学生们内在的灵感潜能，使其对灵感与法则的理解更加透彻 　　陶氏教育法，便是灵感的源泉开发处，它开发了我们心灵深处都沉睡着一股内在的潜能一一灵感。陶氏教育法，便是使死角成为人生重要转折点的起源。勿需多说，陶氏教育对社会和人类的影响将是划时代的。 谈环保 2013年8月20日 古今中外，科技随之时代而与时俱进，却无一者可跟随前人之脚步而使之环境也可随科技而与时代与俱进，似世外桃源、人间仙境。 而其却似一场梦，继之下者似也不可完也，科技之源与自然，而自然为科技之进步提之动力，却不为有回复，反之遭科技俱进之危害，损失不可小视。 举之其例。其例之一，大批青山绿水被之设为息游之地，无人注意周之环境，即便有牌之提示，也无动于衷，反之更而目中无人，使环境破之也，青山绿水似顷刻间便毫无生气，野草杂生，也无人管之。 其例之二，大批树木在电锯砍伐之下也轰然倒塌，伐木者竟无一丝愧疚之心，路人对此景象视而不见，似其日曰：保护树木，人人有责。却也不过是花言巧语，讨人欢心，并无其实之行。 其例之三，科技进步之快，虽给人们许多便捷，可排出之二氧化碳，但实是污染了环境，使我们呼吸的空气浑浊，幸之有树木净化，但汽车仍是越造越多，废弃依是越排越多。 通过其例三篇，可见环境保护乃是人们一直所忽略的，如仍不加强环境保护措施，末日，越可其是。 人生味 2013年8月20日 凌春，则桃花之盛开，记流连；盛夏，则盛阳之照耀，天地辉；习秋，则枫叶之飘洒，意寒丝；寒冬，则雪花之飞舞，已忘却。 春夏秋冬，不可四季之长春，也不可为则之永夏，更不可世结秋冬之寒，四季有变，才所算之季。 而知四种不同的感觉，如可知人间之酸、甜、苦、辣，不通知滋味，缺一不可，如缺一则无可知感。 酸，如杨梅般不是滋味；甜，如蜜糖般丝丝进心；苦，如药汤般难以吞咽；辣，如青椒般入口甚之。 而除其之四味，还有一之奇味，虽可尝之甚，却也言不出其之味，其味之一一咸。 咸，虽之不为言之其味，却任何菜式之不可少也。无咸，即是有酸、甜、苦、辣四味，却无其鲜之感。 现如世道，是否可叫之咸为生活？但却仅有之咸味，还是为之不够，酸甜苦辣四味却还是不可少之也！ 如咸之为比生活，其却之光有只其咸味菜，何得以为？酸甜苦辣还是为是甚要，其咸也是为生活，为其引子。 生中之酸甜苦辣咸，五味合一，其即合之味味俱全，则也其是丰富多彩，有滋有味之生活也！生之活，无酸甜苦辣咸五味俱合则不堪其称之！ 通世俗 2013年8月20日 古往今来之，虽通世俗之道，却并不为止看穿世道。常有人为情而困，所知否看穿世道，却不为所知。 常有人称已看穿世道，却不为之堪，其士只知现世道之庸俗，却也不为知何而可堪之。 空世道，人之为情所困，锁心之空洞，却想想放之又无法可放也，却想也忘之却也无法可忘，即似放非放，也似忘未忘之。 佛之论言，色即是空，空却即又是色，可括现世道之其一，放不下之，忘不却也，将其深藏于之心，可避之为情所困深，却也不可不为情所困。 所言之洁，世道无可之看穿，不可放下之情，也不可忘却之情，实事