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子老鼠，丑牛 寅老虎，卯兔子 辰龙，巳蛇 午马，未羊 申猢狲，酉鸡 戌狗，亥猪 生肖起源 什么是生肖 壹 生肖为何取数十二 贰 叁 十二生肖为何如此排列 /w_19rrdabqjd.html 什么是生肖 生指出生年，肖是肖似。生肖又称属相，相是面相，属相即面相何属。 所肖或所属则是十二种动物，他们依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。配上十二地支，便可成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。此即所谓生肖或属相。每个人都可以按自己的出生年份找到自己的生肖或属相。 壹 章 十二生肖不仅汉族有，少数民族也有。甚至有人认为汉族的生肖纪年源于北方少数民族。事实上，生肖绝非汉民族专有，直到今天，各兄弟民族都流传着自己的生肖，如蒙古族是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛；傣族是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象；黎族是鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴……与汉族的十二生肖大同小异。这里面很难说究竟谁先谁后，很可能是各民族文化的交流与融合孕育了十二生肖。 生肖不仅中国有，外国也有，如缅甸有八大生肖，从星期一到星期日，不同日子出生的人分属虎、狮子、双牙象和无牙象、老鼠、天竺鼠。龙、妙翅鸟。法国也有十二生肖，不过他们是天上的十二个星座，从一月到十二月，分别为摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马。其中除宝瓶和天秤外，都以动物命名，所以生肖这种文化现象并非哪个民族独有，而是人类文明进程中具有普遍性的产物，是人类对时间及其自身关系所作的诗意而又充满神秘色彩的梳理。 贰 生肖为何取数十二 章 干支纪年法 神话故事 汉族创世史诗《黑暗传》 其中有一个故事是讲诉干支来历的“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。此后，古人开始以天干地支纪年。十天干与十二地支相配，成为一个甲子。一个甲子为六十年。其间又以十二年为一个周期，用地支来表示，附以动物，即成为鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。从而有了十二生肖。 历史记载 宋代洪皓《松漠纪闻》记载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记载：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 注：又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 贰 章 地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥 天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 叁 十二生肖为何如此排列 章 神话传说 轩辕黄帝要选十二个动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此跟老鼠结为冤家。大象也来报名，被老鼠钻进鼻子给起跑了。剩下的动物，原本推牛居首位，老鼠却窜到了牛背上，猪跟着起哄，这样老鼠排第一，猪排在最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。 历史记载 《诗经•小雅•吉日》里有:“吉日庚午，即差我马”。 意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。 王充《论衡•物势》《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”这算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 南朝诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗 其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 生肖民俗 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 鼠 牛 鼠 章 民俗 民风 浙江一带正月二十五“打老鼠眼”的风俗，在自家房间里撒上许多黑豆打老鼠眼，起到消除老鼠的隐患。 青海有些地区有正月十四“蒸瞎老鼠”的风俗，每家每户用面捏成十二只瞎老鼠，等到元宵节的时候供奉在桌子上，在心