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以燕京大学为例探析20世纪初美国宗教对中国社会的影响 　　[摘要]本文以20世纪初美国传教士到中国传教为背景并以美国基督教会于北京开办的燕京大学为例，研究20世纪初美国宗教对中国的影响。表面上看美国是一个很世俗化的国家，实际上宗教对美国的影响极为深远。美国人认为自己是“上帝的选民”，美国人的使命就是传播西方的基督教文明。中国在近现代化过程中也在一定程度上受到了美国宗教的影响。 　　[关键词]燕京大学；美国；基督教；教育 　　中图分类号：B97 　　文献标识码：A 　　文章编号：1006-0278（2014）09-001-03 　　一、美国宗教的特性及对外传播 　　1897年3月4日，20世纪美国最初一位总统麦金莱在就职演说的开头强调：“我们的信念使我们懂得，惟有我们先辈们信奉的上帝最值得信赖，在我们祖国每一次面临考验时，上帝对美国人民总是特别偏爱。”美国人长久以来就以“上帝的选民”白居。 　　（一）美国宗教的特性 　　1.美国基督教的使命意识。基督教中“上帝的选民”概念源于《旧约全书》，泛指尘世中因崇拜上帝而蒙受其恩宠的基督教徒，基督教徒有着一种使命意识，认为自己“天赋使命”，即把上帝的福音传播到世界其他地方，拯救落后的“未开化”的民族。 　　2.美国基督教的文化传播。宗教民族主义拥有一种超乎寻常的文化力量，伴随着这样一种使命意识，美国人开始对外传播基督教文化。1830年，美国向中国派遣了首批传教士，从此，美国向中国派遣的传教士逐年增多，到20世纪初，美国在华传教士的数量何居西方国家之首。 　　（二）美国宗教的影响 　　1.美国宗教影响美国人民的文化价值观。宗教是美国人民的精神源泉，绝大多数美国人信仰上帝。有史以来44位美国总统中有40位是基督教会的成员，美国人更愿意一个与他们有共同价值观念的人为总统。宗教是美国人心灵的慰藉，也是他们精神文明的核心和基础。 　　2.美国宗教影响美国的意识形态。务实精神，是美国文化的突出特征。当第一批移民来到北美大陆时，他们面对的是需要艰苦奋斗才能为其所用的一片未开垦的土地，这是美国人务实精神的源泉。早期美国外交就呈现出浓浓的务实色彩，“上帝的选民”一说一定程度上掩饰了美国外交对现实利益的追求。 　　3.美国宗教对他国的影响。美国宗教对他国的影响可以说是通过外交手段实现的。作为美国文化核心的宗教深刻影响美国的外交，“上帝的选民”看似充满理想实则伴有强烈的扩张性色彩。例如美国向各国派遣传教士就是”扩张”的表现之一。 　　二、燕京大学成立时的中国宗教社会背景 　　（一）燕京大学成立前的社会背景 　　1.基督教重新崛起。义和团运动的爆发使基督教在中国的活动收到了严重的打击。后来因为有清政府的支持使得基督教的力量在中国得以保存。我们为了调查基督教在燕京大学成立前也就是辛亥革命时期的重新崛起，去了天津的仓门口教堂进行实地采访。在采访过程中，谭强（古玩商）非常热情的向我们介绍了教堂的历史：“虽然天主教教会在明朝之前就有，但是仓门口教堂是长江以北中国第一个信教教会，建于1861年。仓门口教堂，是有美国公理会派遣的使团所建，时称中华归主堂。经过庚子之后放过一回火，把靠东门前面盖的一个牌坊式木结构的建筑给烧了。1910年宋泽九等人公立会成员想要成立自治会不再受外国人领导自己兴办教堂，美国人就把仓门口教堂给了张伯灵（会证一把手）。他在原来的基础上建立了中华基督教会。牧师都是美国人。后来美国人在闹义和团运动的时候就跑了，放了把火把教堂烧了。在烧了之后又重建，3、4年之后又重新盖的后面的现存教堂。周恩来，邓颖超都是在这里受洗的。”当然从普通百姓的口中了解到的信息不能作为史实一样来记录，但是却清晰地能够了解到当时人们对于那个时代基督教活动的记忆。我们从采访仓门口教堂的发展历史的结果中不难看出，基督教在中国的传播经历了一个被驱赶毁灭又重生的过程。 　　2.中华民国成立为基督教提供了新的社会环境。中华民国成立以后，中华民国临时宪法中保障了宗教白由，加上当时很多革命人士以及支持革命的人也是新教徒（孙中山、宋教仁等），他们为基督教能够在中国的社会中得到发展提供了保障前提。因向在民国成立以后新教得到了比较好的发展。 　　（二）燕京大学成立时的宗教背景 　　1美国的传教机构加紧派遣传教士来华办学校。在19世纪封闭的中国，传教士是最早接触普通中国人并传播西方文明的中介。但由于清政府把西方人在中国的传教行为视为妖言惑众，并且严加防范，因此19世纪西方传教士与华人的接触和传播活动范围都是极其有限的。直到1890年的上海交会会议上，把教育作为中国传教的合法责任的观点，才获得多数人同意。在中华民国成立初期，基督教的接受度才得到一定提升，美国传教机构认识到这是一个极好的机会因此加紧派遣传教士来到中国以兴