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丝路花雨 《丝路花雨》以中国唐朝极盛时期为背景，以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材，博采各地民间歌舞之长，歌颂了老画工神笔张和歌伎英娘父女俩的光辉艺术劳动，描写了他们的悲欢离合，高度颂扬了中国和西域人民源远流长的友谊，再现了唐朝内政昌明，对外经济、文化交往频繁的盛况 . 中国舞蹈 第一部分 民族民间舞 民族民间舞的实际含义其实是指“中国各民族的民间舞”。 是我国舞蹈系列中数量最多。介入生活领域最广泛、最深入。 民族舞特点 泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源. 民族舞蹈的分类 我们从舞蹈功能的角度，将各民族的民间舞蹈分属五大类 节令习俗舞蹈; 生活习俗舞蹈(如自娱自乐、社交择偶、健身竞技、表演卖艺等); 礼仪习俗舞蹈(如在生育礼、成人礼、婚礼、寿礼、丧礼、祭礼、兵礼等礼仪活动中进行的舞蹈; 信仰习俗舞蹈(如在道教、佛教、伊斯兰教、 原始宗教、民间俗信活动中跳的舞蹈); 劳动习俗舞蹈。（在田头表演以预兆丰收的劳动习俗性民间舞蹈 ） 各具特色的民族舞 节令习俗舞蹈——朝鲜族农乐舞 舞蹈以舞手鼓和甩象帽为其主要特色 舞手鼓者动作丰富，舞姿似骑马射箭，生气勃勃 节令习俗舞蹈——醒狮舞 每逢节日或庆典中舞动 以喻国泰民安。太平吉祥 生活习俗舞 ——彝族“阿细跳乐” 舞蹈时，男舞者身背大三弦或吹竹笛边奏边舞，女舞者拍手相迎 生活习俗舞 ——傣族“孔雀舞” 傣族把孔雀视为吉祥的象征，跳孔雀舞正是为了表达人们对美好生活的歌颂与追求。 礼仪习俗舞—— 独龙族剽牛舞 “剽牛舞”是雪南独龙族的礼仪习俗舞蹈，在其传统的“剽牛祭天”活动中承袭至今。 礼仪习俗舞——景颇族“金寨寨” 舞者全身赤裸，用野藤树叶编成圆圈套于腰间和头部，有的人将猪尿脬套在头上，眼、鼻、口处留孔。 身体裸露之处用黑、白色绘满花纹，装扮成雄、雌性飞禽类动物模样。 信仰习俗舞蹈 ——藏族羌姆 羌姆是藏传佛教独有的信仰习俗类的宗教专用舞蹈，是藏传佛教各教派僧众在自己寺院范围内表演的一种仪式隆重、场面壮观、气势宏大的集诵经、音乐、舞蹈于一体的表演艺术。 欣赏民族舞蹈 ---------孔雀舞 杨丽萍，1958年生于云南，自幼酷爱舞蹈。1971年进入西双版纳州歌舞团，九年后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。1992年，她成为中国大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2003年，杨丽萍任原生态歌舞《云南映象》总编导及主演。2009年，编导并主演《云南映像》姊妹篇《云南的响声》，再获成功。在2012年央视春晚以舞蹈《雀之恋》，再展舞蹈诗人的风姿。 第二部分——古典舞 是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。 身轻如燕——赵飞燕 中国是世界文明古国之一，灿烂的古代文明中，当然包含了丰富多彩的古典舞蹈。 春秋战国时期貌美舞艳的西施，汉代善做翘袖折腰之舞的戚夫人，身轻如燕能做掌上舞的赵飞燕。这些古代的著名舞蹈家和数以百计未留下姓名的舞者，为中国古典舞技艺的提高和风格的形成奠定了基础。 敦煌壁画中描绘了唐代舞蹈的各种优美造型，如“飞天”“反弹琵琶”等. 敦煌壁画——反弹琵琶 　反弹琵琶是敦煌艺术中最优美的舞姿。 它劲健而舒展，迅疾而和谐，反弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞。 飞天——古典舞 建国后，经过舞蹈、音乐、文物工作者的共同努力，从大量文献、文物、美术作品和老艺人世代相传的技艺中，考证、挖掘、整理、创作了一批优秀的古典舞。 如《编钟乐舞》、《祭孔乐舞》、《九歌儿也铜雀伎》、《仿唐乐舞》、《长安乐舞》、《敦煌乐舞》、《大梦敦煌》、《清宫乐舞——盛世行》等。表现敦煌文化的民族舞剧《丝路花雨》更成为集中展示中国古典舞魅力的经典之作。 编钟乐舞 仿唐乐舞 铜雀伎 长安乐舞 清宫乐舞 中国舞剧之最——丝路花雨 丝路花雨是甘肃敦煌艺术剧院取材于敦煌莫高窟壁画艺术，博采各地民间歌舞之长，创作的大型民族舞剧。《丝》剧是首创于1979年，被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《丝》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。 * * 根据舞