中国传统文化之--佛学思想12教学文稿.pptVIP

佛教文化研究 寺院对信徒而言，是善友往来的聚会所、人生道路的加油站、修养性灵的安乐场、去除烦恼的清凉地、采购法宝的百货店、悲智愿行的学习处，更是一所疗治心灵的医院、维护社会正义的因果法庭、启发道德良知的教育学校、提升文化修养的艺术中心。寺院提供信众：修身养性，培养宗教情操；听经闻法，增长福德智慧；斋饭素食，广结善缘功德；道友聚会，彼此以会会友。因此，学佛要常亲近道场，每星期至少要回家一次，向佛菩萨报到学习，这是人生很重要的功课。所以建寺安僧，为万千众生作得度因缘，是不容等闲视之。 三门殿——寺院的大门一般都是三门并立，中间一大门两旁各一小门，所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金刚像，手持金刚杵，此即警卫佛的夜叉神，又名“执金刚”。传说佛有五百执金刚随从，主要者名“密迹金刚”。 世俗称此像为“哼哈二将”。其实，佛经中并无此称呼。 ?天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，世俗称为“四大金刚”。 ?韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。 ?大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。 ?释迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，其中年老者名“迦叶尊者”，佛涅槃以后后世称他为初祖；年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。 浮图：（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。 救人一命，胜造七级浮屠 佛学释义 佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、寂然不动的、光明遍照的觉性；觉了一切烦恼都是因缘和合，虚妄不实；不受烦恼的干扰，朗然大觉，就称为佛。 菩萨具体称“菩提萨埵”，译为“觉有情”，有两种含义：一、是求大觉的众生，称为“觉有情”；二。是用佛法觉悟一切苦恼众生，称为“觉有情”。 阿弥陀佛的含义 “啊！那朵盛开的莲花” 大小乘、空有宗 ‘佛’是印语‘佛陀’的简称，在中国文字是‘觉’的意思。此觉与普通说的觉不同，因常人的觉多是错觉；此觉乃是对一切事理，能真正证明的实智。任何人能证得实智，就是佛。 ? ‘法’是种种事物及道理的总名；在这里讲是专指佛的教法，就是教内一切经典。因为经中说的就是种种事物及道理，所以称之曰法。 ‘佛’是来救度众生的，‘法’是佛度众生的工具，‘僧’是佛的传教度众代表人。 一个娶了四个老婆的人。 大老婆勤勤恳恳任劳任怨地为他打理一切家务，从无怨言，任凭丈夫使唤，有时连作丈夫的自己都分不清她与婢女有什么区别。 二老婆知书达理，经常见面，能够推心置腹尽兴谈天，只要在一起就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。 三老婆是经过一番辛苦才得到的——是从别人手中抢来的。也经常在他身边甜言蜜语，他也十分宠爱。 四老婆最得他的喜爱，分分秒秒都与他形影不离，这让他对四老婆言听计从，宠爱倍至。 一天，?这个人要远离家乡去很远的地方，他希望有一个老婆可以陪伴。 可他最宠爱最希望的四老婆连眼睛都不眨一下就拒绝了他； 他又指望三老婆，可三老婆说：“你最疼爱的四老婆都不陪你去，我为什么要陪你呢？”； 无奈，他找到二老婆，可她说：“平日我们推心谈天你与我有恩，我可以陪你出城，但要陪你远游，恕我不能答应。”； 这时，大老婆对他说：“我离开父母，委身于你，不论苦乐或生死，都不会离开你，不管你去哪里，我都一定陪你去。” 这个人就带着他的大老婆去了极乐世界。 其实，四老婆就是人的身体，但若大限来临，灵魂只会孤单寂寞地离去，而肉体却轰然倒地，没有办法陪同。 三老婆就是人的财富，不论多辛苦储存起来，死时都无法带走。 二老婆就是家人，父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友、仆佣。活在世上，相互疼爱，彼此思念，难舍难分，大限来临，却也只能哭啼送葬，过不了多久，渐渐淡忘然后重新投身于生的奔波。 大老婆就是人的心，它和我们形影相随，生死不离，却最易被我们淡忘和忽略，反而全神贯注于色身。 这个又古老又老套的故事讲完了。我们现在的年纪已是整日奔波于家庭和事业之中，难得享受的假期，是否给自己疲惫的内心留下了一隅歇息的角落？  佛陀故事 ????一、降兜率：先住于兜率天，见时机已熟便下降人间。 ????二、托胎：乘六牙白象，降神母胎。 ????三、出生：四月八日，于蓝毗尼园，由摩耶夫人右胁出 生。 ????四、出家：年二十九岁（诸经中亦有云十九